Celebrada el 29 feb 2024
Así, cada noche, su reina extiende la cola de volantes y revolotea alegremente espolvoreando fantasía con el aire que levanta su pestañeo.
Élan d'Orphium, Figura Femenina
El prefijo latino cis- es utilizado como un indicador de posición para referirnos a algo que está “de la parte o del lado de acá”, en relación con el lugar desde el que se enuncia. En el caso de la relación sexo-género se utiliza para referirse a aquellas personas que se identifican con el género que les fue asignado al nacer. En este contexto semántico, el cispassing es un neologismo que describe una suerte de condición física, natural o adquirida que confiere a ciertas personas trans la capacidad de camuflaje en una sociedad predominantemente cis.
En el marco del programa equipo1821. Vaso de fortuna, la artista drag Pakita (Sevilla, 1993) comparte el proceso de dicha habilidad en el ilusionismo cispassing, poniendo cuerpo y rostro a Figura femenina, una acción de carácter performativo ideada por le artista Élan d'Orphium que recoge la ilusión que tradicionalmente produce la imagen de lo femenino y la presenta como un artificio. En esta ocasión, y bajo el nombre de Doble Reina, la acción se lleva a cabo en la Sala 205.11, La noche española. Flamenco, vanguardia y cultura popular, que funciona como escenografía dialógica al mostrar la representación de lo español, y su paradigma masculino/femenino, que prevaleció en las vanguardias históricas a principios del siglo XX. Rodeada de figuras imprescindibles de dichas vanguardias, como La Argentina, María Blanchard o Vicente Escudero, Pakita —también conocida en el ámbito del travestismo como “El rostro de España”— demuestra el virtuosismo técnico de este arte.
Después de la performance se organiza un taller para l+s jóvenes de 18 a 21 años participantes en esta edición de equipo1821.
Organiza
Museo Reina Sofía
Programa
Participantes
Pakita es una artista drag sevillana, afincada en Madrid, con dos décadas de experiencia. En sus actuaciones, de inspiración tradicional andaluza, suma la vanguardia y la contemporaneidad. Ha competido en la segunda temporada de The Switch Drag Race y la tercera temporada de Drag Race España, así como en la primera edición de Drag Race All Stars España. Es fundadora del colectivo Las Niñas, donde se explora el valor cultural del drag andaluz desde la crítica social, así como coproductora de Lolailo Madrid, un evento recurrente que tiene como objetivo introducir el folclore español en la vida nocturna a través de espectáculos drag.
Más actividades
Video-Nou. Programación antológica
20, 26 MAR 2026
Video-Nou (1977-1979) fue un colectivo barcelonés que usó el vídeo como medio crítico, participativo y de intervención social durante la Transición española. Su trabajo apostó por la comunicación horizontal y la producción colectiva de vídeos con comunidades. Entre sus integrantes se incluyeron Carles Ameller, Genís Cano, Albert Estival, Xefo Guasch, Marga Latorre, Pau Maragall, Lluïsa Ortínez, Lluïsa Roca y Joan Úbeda. En su práctica, el vídeo se convierte en una herramienta popular en la que reconocer a través de voces colectivas, autorías disipadas e intérpretes naturales la nueva sociedad naciente en esta época. En esta sesión se presenta una recopilación de los mejores trabajos del colectivo, que recogen desde la vida de los barrios y las asambleas populares hasta el desarrollismo en la ciudad, sus consecuencias medioambientales o el nuevo escenario político. Un fresco sobre la España de la década de 1970.
Escuela de mediación situada Aissatou Ndiaye. Visita a la colección del Museo
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Se invita a cada participante a traer una fotografía propia para bordarla.
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Sábado 21 de marzo, 2026 - 12:00 h
Inspirada en el libro de Moha Gerehou ¿Qué hace un negro como tú en un sitio como este? (Ed. Península, 2021), esta conversación reflexiona sobre la importancia de ocupar espacios y reivindicar la presencia racializada y migrante en todos los ámbitos de la sociedad. A partir de los desafíos, experiencias y estrategias de las trayectorias personales y colectivas de los ponentes, este encuentro invita a cuestionar las fronteras visibles y experiencias de la pertenencia a la esfera pública, para que la presencia racializada no sea una excepción, sino una realidad cotidiana, necesaria y transformadora.