
Celebrada el 01, 02, 01, 01, 02, 02, 02 nov 2024
El Museo Reina Sofía acoge por primera vez Óprima!, un encuentro anual que desde 2022 convoca a colectivos, asociaciones y creadores interesados en unir el teatro y el activismo para impulsar la transformación social, a través del teatro del oprimido: una práctica, creada por el dramaturgo y pedagogo brasileño Augusto Boal en la década de 1960, que propone "un teatro de las clases oprimidas y para los oprimidos” como herramienta de lucha contra las estructuras opresoras.
El encuentro se ha realizado en años anteriores en ciudades como Lisboa, Braga, Oporto, Setúbal, entre otras. Impulsado por el Centro de Creación e Investigación Cultural (CCIC) La Tortuga y Museo Situado, aterriza ahora en Madrid para seguir reflexionando sobre el Teatro del oprimido y compartir recursos que contribuyan a las luchas sociales en las que l+s participantes están involucrad+s.
Consulta el programa completo aquí para ver las actividades que se celebran en las sedes de CCIC La Tortuga y el Ateneo La Maliciosa.
Organiza

Agenda
viernes 01 nov 2024 a las 10:00
Taller. Teatro de calle
Impartido por la compañía de Teatro en Movimiento Callejerx, esta actividad teórica y práctica de dos días propone explorar procesos creativos grupales, a través de ejercicios escénicos, que vinculan el discurso a la acción ritual con la misión de crear reflexiones colectivas sobre temas urgentes. Guiado por Ximena Cañas Abell (dirección y dramaturgia) y Lucía Valenzuela Chacaltana (diseño integral), en él se revisan técnicas escénicas callejeras y sus relaciones con los feminismos.
sábado 02 nov 2024 a las 10:30
Taller. Teatro de calle
Impartido por la compañía de Teatro en Movimiento Callejerx, esta actividad teórica y práctica de dos días propone explorar procesos creativos grupales, a través de ejercicios escénicos, que vinculan el discurso a la acción ritual con la misión de crear reflexiones colectivas sobre temas urgentes. Guiado por Ximena Cañas Abell (dirección y dramaturgia) y Lucía Valenzuela Chacaltana (diseño integral), en él se revisan técnicas escénicas callejeras y sus relaciones con los feminismos.
viernes 01 nov 2024 a las 18:00
Augusto Boal y la formación del teatro del oprimido. Conversatorio
¿De dónde surgen las técnicas y métodos sistematizados por Augusto Boal en la poética del teatro del oprimido? A partir de una investigación de Geo Britto, este conversatorio analiza las acciones formativas de Boal, que influyeron en la formación, construcción y sistematización del Teatro del oprimido, y la relación con el mundo turbulento en el que vivió.
viernes 01 nov 2024 a las 19:30
De barro, flores y lucha, de Las Teatrekas
Creada a partir de los testimonios de las mujeres que forman el grupo Las Teatrekas, así como también de sus madres y abuelas, esta obra de teatro documental es un viaje por la historia de Vallecas; un homenaje a todas esas vecinas que construyeron un barrio mejor para tod+s.
sábado 02 nov 2024 a las 15:00
Restituir la pregunta. Laboratorio de Joker (teatro foro)
A lo largo de la historia, el teatro ha sido utilizado como una forma de expresión y protesta contra la opresión, la injusticia y las desigualdades sociales. A través de la relectura del cuadro tercero de la obra Terror y miseria del Tercer Reich (1938) de Bertolt Brecht —que l+s participantes deben haber leído antes—, el taller propone revisarlo desde la perspectiva del teatro del oprimido y crear un modelo de teatro foro, actualizando los mecanismos de opresión totalitarios presentados en la pieza. También se aborda cómo concebir el papel del joker en un posible foro con grupos cerrados, en los cuales han calado las fake news y se legitiman discursos de odio.
Este taller continúa el domingo 3 de noviembre de 2024 a las 10:30 h en el Ateneo La Maliciosa
sábado 02 nov 2024 a las 18:00
Cuidar todo día, de Laboratório Teatro & Política
Representación escénica sobre las dificultades a las que se enfrentan quienes tienen que cuidar a una madre enferma. En un sistema en el que solo la familia es responsable de cuidar a los suyos, esta propuesta de teatro foro aborda cuestiones como la lentitud de las respuestas sociales y de la burocracia del proceso del Estatuto do Cuidador Informal, ley promulgada en 2019 en Portugal para regular los derechos y deberes de las personas cuidadoras y de la persona cuidada.
sábado 02 nov 2024 a las 19:30
Sin nosotras no se mueve el mundo, de Territorio Doméstico
Actuación teatral del colectivo Territorio Doméstico que recoge parte de los cantos, consignas y performances que han creado a lo largo de su historia como activistas por los derechos de las trabajadoras del hogar y de los cuidados. Una propuesta escénica que reivindica sus luchas por la dignificación y visibilización de estos trabajos como parte fundamental del sostenimiento de la vida.
Participantes
Geo Britto es fundador y miembro coordinador de la Escola de Teatro Popular (ETP) en Río Janeiro. Se enfoca en el teatro del oprimido desde hace más de treinta y cuatro años, veinte de los cuales compartió con Augusto Boal. Ha publicado Augusto Boal e a formação do Teatro do Oprimido (Morula Editorial, 2024).
Jordi Forcadas es artista escénico. Su trabajo se sitúa en la acción social a través del arte y el teatro foro, técnica del teatro del oprimido que le permite explorar formas de participación ciudadana y de reivindicación de los derechos humanos. Es cofundador del Forn de teatre Pa'tothom en Barcelona, desde donde impulsa proyectos con comunidades en centros penitenciarios, escuelas, centros juveniles, grupo de mujeres y personas migrantes. Es autor del libro Praxis de Teatro del Oprimido (Forn de Teatre Pa´tothom, 2017).
Las Teatrekas es un grupo de teatro formado por dieciocho mujeres de edades diversas, entre los 40 y los 75 años. El grupo comienza a gestarse en noviembre de 2015 de la mano de dos mujeres de la Asociación de vecin+s de Alto del Arenal, en el barrio de Vallecas, con el propósito de generar un espacio de encuentro que utiliza el teatro como herramienta social.
Laboratório de Teatro & Política es una iniciativa que nace en el año 2021, surgida de proyectos desarrollados por la asociación Tartaruga Falante en Portugal. Funciona como un espacio de creación y experimentación colectiva basado en metodologías del teatro del oprimido, el teatro dialéctico, el ejército de payasos, el agitprop y la performance. Fomenta el debate desde la intersección entre arte e intervención política y aborda temáticas como la discriminación LGBTIQA+, el derecho a la vivienda o los cuidados informales.
Teatro en Movimiento Callejerx es una compañía teatral que se caracteriza por explorar la acción escénica en espacios públicos con un enfoque feminista. Desde lo multidisciplinar proponen performances en espacios no convencionales, arte de acción y arte comunitario.
Territorio Doméstico es un colectivo que fomenta un espacio de encuentro, cuidado, empoderamiento y lucha de mujeres —la mayoría migrantes— por el reconocimiento de sus derechos como trabajadoras del hogar y los cuidados. Fundado en 2006, el grupo reivindica la dignidad y valoración de su trabajo en un sistema que las invisibiliza y precariza, pese a ser imprescindibles. En 2019 publicaron el disco Sin nosotras se para el mundo, donde se recogen los cantos que han llevado a la calle para reivindicar con alegría sus luchas. Territorio Doméstico también es miembro de Museo Situado.



Más actividades

Expedientes de revoluciones tropicales
Sábado 20 y 27 de junio, 2026 - 19:00 H
El ciclo Reencuadrando las imágenes bananeras cierra con dos obras que condensan la culminación y el ocaso de este período histórico, epopeyas que cruzan fronteras y registros para encarnar las vivencias de la lucha armada en la región. Las cámaras conviven con los fusiles, las fronteras entre naciones se difuminan y la paciencia alcanza su límite. Es aquí donde llega el punto de inflexión, cuando la sangre derramada se vuelve demasiado pesada y los murmullos de aquella cofradía regional son sepultados de nuevo.
Pan y dignidad (Carta abierta de Nicaragua) recuenta los antecedentes históricos y el proceso de reconstrucción nacional en Nicaragua a partir de la insurrección popular sandinista. Historias prohibidas de Pulgarcito sumerge la cámara en el centro de la lucha revolucionaria salvadoreña, intercalando testimonios de violencia cotidiana con los versos del poeta Roque Dalton.
Ambas obras entienden la revolución armada como un expediente abierto y en vías de construcción. La cofradía insurgente, aunque disuelta, aún resuena en la historia regional.

Circular sobre cuerpos exprimidos
Viernes 19 y 26 de junio, 2026 - 19:00 H
Cuando las formas de la violencia se someten a la sociedad, el cine responde desde la urgencia. Las imágenes se abstraen, los sonidos se difuminan y el registro disidente viene desde las vísceras. La zona intertidal es un acercamiento ensayístico y poético a la represión sufrida por docentes en El Salvador durante los años setenta; un maestro estudia la biodiversidad de la costa salvadoreña mientras un niño encuentra un cuerpo en la misma playa. A propósito de la mujer entrelaza testimonios de miseria e ira hacia las estructuras patriarcales, con escenas de ficción de una procesión simbólica a través de un desierto hostil.
Ambas películas entienden el cuerpo como blanco de violencia y como territorio de insurrección; un espacio donde la sangre derramada por la militancia y la cruz del yugo patriarcal transforman el dolor en denuncia y la existencia fuera del statu quo en un acto de disidencia política.

Sello de origen centroamericano
Jueves 18 y 25 de junio, 2026 - 19:00 H
Las tierras fértiles, las manos campesinas, los rostros de la ruralidad. Este primer programa del ciclo Reencuadrando las imágenes bananeras entiende los cimientos de la experiencia centroamericana desde la explotación, el extractivismo y el desplazamiento, así como desde la organización y resistencia que surge como reacción. Las cuatro películas que lo componen van de la lírica documental de la solidaridad campesina a la subversión lúdica del formato institucional de la United Fruit Company.
Bananeras es un combativo retrato de las condiciones inhumanas en las plantaciones estadounidenses situadas en Nicaragua durante gran parte del siglo XX. Costa Rica Banana Republic presenta una incisiva sátira del documental institucional bananero que vislumbra la naturaleza extractiva de este modelo agroexportador en la década de 1970. Organización Campesina encuadra la resistencia rural hondureña desde el registro directo y la lírica documental. Dos veces mujer disecciona la invisibilización de la doble jornada a la que es sometida la campesina centroamericana: trabajo en el campo y en el hogar. En conjunto, estas obras presentan la tierra como un cuerpo herido y, a la vez, un espacio de dignidad.

Políticas y prácticas de acogida
19, 20 JUN 2026
Coincidiendo con el Día Internacional de las Personas Refugiadas, que se celebra el 20 de junio, Museo Situado y GRIGRI organizan este encuentro internacional que promueve la discusión, el debate y el intercambio de prácticas que sostienen la solidaridad con las personas migrantes en los países de la Unión Europea.
El programa, que se concibe como un espacio de intercambio y construcción colectiva de conocimientos, incluye un taller de creación colaborativa, conversatorios, una comida popular y un cinefórum —actividades diseñadas por un comité local integrado por jóvenes menores de 30 años de diferentes territorios de Europa—. Las recomendaciones políticas sobre acogida y hospitalidad en contextos urbanos surgidas de este encuentro se presentan en Bruselas a finales de 2026.
Estas jornadas se desarrollan en el contexto del proyecto de cooperación europea Bridging Borders y en el marco del décimo aniversario del proyecto GRIGRI Pixel.
![Agnes Essonti Luque, A Journey [Un viaje], 2024. Museo Reina Sofía](https://recursos.museoreinasofia.es/styles/small_landscape/public/Actividades/AGNESESSONT.jpg.webp)
De Viva Voz 3. Agnes Essonti Luque
Lunes 15 de junio, 2026 — De 18:30 a 20:00 h
La obra Un viaje (2024), de la joven artista española-camerunesa Agnes Essonti Luque, invita al público a acompañar a una réplica de una estatuilla africana de madera del Museu Etnològic i de les Cultures del Món (Barcelona) en su periplo de retorno a Camerún. La documentación visual y fotográfica que narra esta historia actúa como estrategia de reparación y restitución simbólica frente a las políticas extractivistas de la institución museo en la modernidad occidental. De esta manera, la instalación permite activar la conversación en torno a la violencia y el vaciado que producen ciertas dinámicas coloniales, pero también sobre la memoria familiar y los saberes comunitarios.
En diálogo con la comisaria Suset Sánchez, esta visita-encuentro busca propiciar una conversación en torno a la pieza y el contexto en que se muestra, así como atender a otros desafíos, tensiones o preguntas que la obra de Essonti lanza al público.