Ordinario, común y público. Arreglos comunes para comunidades ordinarias
Encuentros de Sociología Ordinaria #14

Video-Nou/Servei de Vídeo Comunitari, Manifestació de bicicletes [Manifestación de bicicletas], 1977
Celebrada el 26, 27 may 2026
Ordinario, común y público. Arreglos comunes para comunidades ordinarias es el título del decimocuarto encuentro de Sociología Ordinaria, un grupo de investigación transdisciplinar que explora el conocimiento cotidiano, considerado como ordinario, superficial o frívolo por la visión académica e intelectual tradicional.
Esta edición propone abordar y mapear las conexiones entre los conceptos de lo común y lo público —recordando que lo ordinario también es lo común— y procurar la movilización de los afectos y humores del descontento hacia la esperanza.
A través de sus múltiples declinaciones —la comunidad, lo comunitario, el procomún, lo comunal—, el encuentro pretende reflexionar sobre las diferentes formas de crear, (re)configurar, mantener, arreglar, apañar, cuidar y defender lo público y lo común. Por otra parte, se indaga en sus formas de invocación y experimentación como herramientas frente a las impotencias generadas en este presente incierto, así como en las resistencias a los intentos de su expropiación, tergiversación, privatización y turistificación.
Organiza
Museo Reina Sofía y grupo de investigación Sociología Ordinaria - Universidad Complutense de Madrid (UCM)

Sociología Ordinaria es un grupo de investigación del Departamento de Sociología de la Universidad Complutense de Madrid (UCM). Esta iniciativa, formada en 2011, se interesa por el desarrollo de nuevas metodologías de investigación y docencia que permitan aplicar la imaginación sociológica a la vida cotidiana contemporánea. Su objetivo es poner en valor las densas raíces sociopolíticas de lo ordinario, un aspecto a menudo invisibilizado en el análisis académico dominante. Bajo el lema “aprendiendo de lo banal, lo frívolo y lo superficial”, sus integrantes buscan dar cuenta de la complejidad y las relaciones de poder que subyacen a fenómenos sociales y culturales tan diversos como el uso de las aplicaciones de citas, el lenguaje derivado de la COVID-19, el mundo del cuplé, los realities, las fiestas de pijamas, las popstars, los tiktokers o la cultura de club.
Agenda
martes 26 may 2026 a las 9:30
Presentación ordinaria
martes 26 may 2026 a las 10:00
Mediaciones al salir de clase: la vida es un carnaval
No hay que llorar: la chirigota escolar como herramienta de construcción de la comunidad (de sentido) en el CEIP Miguel Hernández
―Kiko Tovar Martínez
martes 26 may 2026 a las 10:30
Mediaciones decoloniales: ningún ser humano es ilegal
Zurrumurruak: Territorios con nombre propio. Mediación cultural, justicia epistémica y acompañamiento intergeneracional con mujeres mayores y jóvenes migradas
―Dafne González Villar
Gastronomía, Migración y el Fin del «Otro»
―Óscar M. Blanco
Sūq. Cuerpo y puesto. ¡Prohibida la venta ambulante!
―Youssef Taki
martes 26 may 2026 a las 11:45
Café con pósters
Intimidades fraternales - tejidas, descosidas y rasgadas
―Irene Fajardo Plaza
¿Cómo preguntar sobre la soledad no deseada joven? El uso de mapas-collage como método entre ausencia y cuidado
―Marco García Rey
martes 26 may 2026 a las 12:30
Efecto llamada
Efecto llamada. Un lugar en común y en público
—Colectivo Al' Akhawat
martes 26 may 2026 a las 13:00
Mediaciones rurales: los pueblos existen
Agrofricciones: encuentros y desencuentros en el rural agrícola ante procesos de repoblación y relevo generacional. El caso de la Escuela Agraria de Almócita, Almería
—Marina Gómez, de Cooperativa Arbolaga
Aperturas domésticas, afectos y conflictos en el furancho gallego
—Ana Leirós Vilas y Javier Rueda Córdoba
martes 26 may 2026 a las 16:00
Mediaciones de los cuidados: ¿nos acompañamos?
Entre el (auto)diagnóstico y el meme: salud mental, afectos y lo común en redes sociales
—Sara Rodero Ibáñez
Seguimos por Nuestra Cuenta: Infraestructuras, Cuidado y Apoyo Mutuo en Comunidades Digitales de Salud Mental
—Javier García-Martínez
martes 26 may 2026 a las 17:00
Sanidad pública para todas y todos
No se vende, se abre a lo social: transformar la sanidad pública para defenderla
—Entrar Afuera (Marta Pérez e Irene Turiel)
martes 26 may 2026 a las 17:30
Descanso
martes 26 may 2026 a las 18:00
Mediaciones domésticas: trincheras de cocina
El rincón del pánico: actores y tensiones en la gestión de los residuos urbanos
—Julián Porras Bulla
Las «guerras del lavavajillas» o cómo la manera en la que colocas los cacharros en él es un «microcosmos de la decadencia institucional de Occidente»
—Rubén Blanco
miércoles 27 may 2026 a las 9:30
Espacios comunes (I): derecho a la ciudad
Anticipar la ciudad: infraestructuras, cuidados y dónde está lo público en el Bilbao que viene
—Ornella Franco Bass
Salvemos los bancos
—Maria Laudes y Paco Inclán
miércoles 27 may 2026 a las 10:30
Espacios comunes (II): colgando de un cable
¿Ética relacional o fantasía individualista? Comunidad escaladora en tiempos de rendimiento
—Pablo Morín Arrescurrenaga y Jaime de las Heras Sierra
Cuerpos que no fallan: politizar y colectivizar la lesión desde lo cotidiano
—Carmen Colomés Capón
miércoles 27 may 2026 a las 11:30
Café con Pósters
Fiesta DIY en la ciudad: si nos organizamos, bailamos todxs
—Isa Nadal Amengual
Follar cutre: una aproximación transfeminista a la militancia postpornográfica desde una reivindicación de la kutrez
—Xara Varela
4 camisas, 3 calzoncillos, 6 calcetines, 6 medias, corbata, si la usa…
—Manuel Cabrera de Diego
miércoles 27 may 2026 a las 12:15
Imaginar en común
Lo imaginal como método: ficcionar lo (in)visible
—Salma Amazian y Aurora Álvarez Veinguer
Rajar entre amigas: la conversación como espacio de comprensión íntimo-político
—Virginia Fernández Peláez y Paula de la Cal Fidalgo
miércoles 27 may 2026 a las 13:15
Marta y las palabras: arreglos comunes para seguir adelante
Arreglos comunes para seguir adelante
—Familia Ordinaria
miércoles 27 may 2026 a las 14:00
Descanso
miércoles 27 may 2026 a las 16:00
Espacios comunes (III): intimidades públicas
Políticas del asco y promiscuidad gay en el Madrid neoliberal
—Ignacio Moreno Segarra, Nerea Alonso Miguel y Francesco Manno
Crucificadxs por la mirada: dioses, prótesis y desobediencia del cuerpo
—Paula Varela-Fernández y Kaia Baena Mínguez
miércoles 27 may 2026 a las 17:30
Cartografías para pensar con cuidado
¿Nada sobre nosotros sin nosotros?
—Andrea García-Santesmases Fernández
Cartografía de silencios etnográficos: cuidados cotidianos en trabajos de campos en contextos de violencia sistémica
—Cielo Puello, Fanny Torres, Melisa Duque y Ana Martínez Pérez
miércoles 27 may 2026 a las 18:30
Consejos vendo...
«A caballo regalado, no le mires el diente»: saberes populares y energías colectivas para la vida académica
—Sopa Sólida (Selina Blasco, Javier Pérez Iglesias y Gloria G. Durán)
miércoles 27 may 2026 a las 19:00
Despedida ordinaria
Más actividades

Refúgiate en la Cultura 2026
Lunes, del 6 julio al 24 agosto, 2026 - 15:00 h
El Museo Reina Sofía colabora este verano, por tercer año consecutivo, en la campaña Refúgiate en la cultura, con actuaciones de destacadas figuras de la guitarra y el baile flamenco en las salas de La noche española. Flamenco, vanguardia y cultura popular, y teniendo como telón de fondo la obra de Alberto La romería de los cornudos, en la segunda planta del Edificio Sabatini, muy cerca de la obra Guernica.
Desde el lunes 6 de julio y cada lunes hasta el 24 de agosto, a las 15:00 h, diferentes cuadros flamencos ofrecen con su actuación una forma diferente de visitar las obras de las Colecciones del Museo.
Este programa con actividades culturales, promovido desde el Área de Cultura, Turismo y Deporte del Ayuntamiento de Madrid, permite a aquellas personas que visitan el museo durante las horas más calurosas de los meses veraniegos disfrutar de un espacio en el que refugiarse de las temperaturas extremas.

Jonathan Glazer. Sexy Beast
Viernes 17 de julio, 2026
Gal Dove (Ray Winstone), un especialista en trabajos para la mafia británica, vive felizmente retirado con su mujer en el sur de España, en una casa idílica con una flamante piscina. La paz se rompe con la llegada de Don Logan (Ben Kingsley), un antiguo matón y compañero de fatigas que quiere convencerlo para dar un último golpe.
Si una piscina puede ser el centro del suspense, Sexy Beast es su quintaesencia. El reflejo del agua azul en el idílico retiro de Gal simboliza el paraíso artificial que puede romperse en cualquier momento. Este primer largometraje del director británico Jonathan Glazer (autor también de La zona de interés, 2023 comienza con uno de los inicios más impactantes en una piscina. El símbolo de un peligro inminente está por llegar a ese aparente remanso de paz de paredes de cal blanca. Una visión perfecta de la belleza recreada —piscinas de lujo en la costa andaluza— que, en la profundidad de sus aguas límpidas, esconden un miedo perturbador a volver a una vida pasada.

Sofia Coppola. Somewhere
Sábado 11 de julio, 2026
Johnny Marco (Stephen Dorff), uno de los actores más populares de la pantalla, vive una vida de placeres en el famoso Hotel Chateau Marmont de Los Ángeles. Marco se mueve entre diferentes relaciones vacías y sin un rumbo aparente, marcado por el tiempo entre filmaciones y deberes comerciales. Cleo (Elle Fanning), su hija de once años, se queda con él durante unas semanas debido a la ausencia de su madre, lo que le obligará a replantearse toda su vida.
Sofia Coppola mide cuidadosamente la aparición de las piscinas durante la película. El agua azul en Somewhere es el único lugar donde Marco recupera el sentido de su existencia, la piscina actúa como el útero materno en el que el protagonista logra el equilibrio. Durante la convivencia con su hija Cleo y el reflejo de esos momentos acuáticos —sumergirse en el agua, flotar, jugar o simplemente tomar el sol sin hacer nada junto a ella—, ocurre todo. Coppola explora a fondo temas como la fama, la soledad y la complejidad de los vínculos humanos. Al hacerlo, regala un retrato íntimo, profundo y lleno de sutilezas sobre la vida.
![Céline Sciamma, Naissance des pieuvres [Lirios de agua], 2007, película](https://recursos.museoreinasofia.es/styles/small_landscape/public/Actividades/ciclocine-piscinas-3.jpg.webp)
Céline Sciamma. Lirios de agua
Viernes 10 de julio, 2026
Ópera prima de Céline Sciamma, Lirios de agua retrata el despertar emocional y sexual de tres adolescentes en torno a una piscina cubierta en los suburbios de París. Marie, una chica introvertida de quince años, queda fascinada por Floriane, la carismática capitana del equipo local de natación sincronizada. Impulsada por esa atracción, Marie intenta acercarse a ella mientras observa las complejas dinámicas de deseo, amistad y poder que se desarrollan entre las jóvenes. Al mismo tiempo, Anne, amiga de Marie, vive su propia experiencia de inseguridad y búsqueda afectiva, marcada por la presión de encajar y ser correspondida. A medida que las relaciones entre las tres se intensifican, afloran las contradicciones entre la imagen que proyectan y sus verdaderos sentimientos.
Alejada de los lugares comunes sobre la adolescencia, Céline Sciamma explora los primeros amores, la temprana identidad queer y la incertidumbre del deseo con una mirada íntima y observacional. El resultado es un retrato sensible y honesto de un momento de transformación en el que cada gesto contribuye al paso de la infancia hacia la madurez.
![Frank Perry y Sidney Pollack, The Swimmer [El nadador], 1968, película](https://recursos.museoreinasofia.es/styles/small_landscape/public/Actividades/ciclocine-piscinas-2.jpg.webp)
Frank Perry y Sydney Pollack. El nadador
Sábado 4 de julio, 2026
Neddy Merrill (Burt Lancaster), un apuesto y vitalista hombre de mediana edad, decide ir nadando hasta su casa a través de las piscinas de sus vecinos, una comunidad de propiedades de la alta sociedad de Connecticut. Él lo llama «el río Lucinda» en honor a su mujer. Neddy es un publicista de renombre, aparentemente querido y reconocido por sus vecinos, quienes le invitan a emprender tan surrealista idea.
El nadador, iniciada por Frank Perry y culminada bajo la dirección de Sidney Pollack, es una amarga metáfora de la vida. Las piscinas aquí son un reflejo del «río de la vida»; en este caso, un devenir que transcurre desde lo acomodado del estatus burgués pasado hasta la decadencia del hoy. De apariencia jovial y luminosa, el filme muestra el tránsito hacia el eclipse del sueño americano, el declive de la juventud y la imposibilidad de admitir la derrota en medio de una fantasía. La piscina —que, según Orson Welles en una entrevista realizada en 1964, representaba la obsesión por el estatus y la razón que a muchos llevó a delatar a sus compañeros durante el macartismo— apuntala aquí esa idea de superficialidad que lleva consigo la destrucción de los vínculos sociales.

![Dara Birnbaum, Technology/Transformation: Wonder Woman [Tecnología/Transformación: la mujer maravilla], 1978-1979. Museo Reina Sofía](https://recursos.museoreinasofia.es/styles/small_landscape/public/Actividades/wonder.jpg.webp)
![John Baldessari, Prima Facie (Third State): From Aghast to Upset [Prima Facie (tercer estado): de aterrado a disgustado], 2005. Museo Reina Sofía](https://recursos.museoreinasofia.es/styles/small_landscape/public/Actividades/so.jpg.webp)



