Ordinario, común y público. Arreglos comunes para comunidades ordinarias
Encuentros de Sociología Ordinaria #14

Video-Nou/Servei de Vídeo Comunitari, Manifestació de bicicletes [Manifestación de bicicletas], 1977
Celebrada el 26, 27 may 2026
Ordinario, común y público. Arreglos comunes para comunidades ordinarias es el título del decimocuarto encuentro de Sociología Ordinaria, un grupo de investigación transdisciplinar que explora el conocimiento cotidiano, considerado como ordinario, superficial o frívolo por la visión académica e intelectual tradicional.
Esta edición propone abordar y mapear las conexiones entre los conceptos de lo común y lo público —recordando que lo ordinario también es lo común— y procurar la movilización de los afectos y humores del descontento hacia la esperanza.
A través de sus múltiples declinaciones —la comunidad, lo comunitario, el procomún, lo comunal—, el encuentro pretende reflexionar sobre las diferentes formas de crear, (re)configurar, mantener, arreglar, apañar, cuidar y defender lo público y lo común. Por otra parte, se indaga en sus formas de invocación y experimentación como herramientas frente a las impotencias generadas en este presente incierto, así como en las resistencias a los intentos de su expropiación, tergiversación, privatización y turistificación.
Organiza
Museo Reina Sofía y grupo de investigación Sociología Ordinaria - Universidad Complutense de Madrid (UCM)

Sociología Ordinaria es un grupo de investigación del Departamento de Sociología de la Universidad Complutense de Madrid (UCM). Esta iniciativa, formada en 2011, se interesa por el desarrollo de nuevas metodologías de investigación y docencia que permitan aplicar la imaginación sociológica a la vida cotidiana contemporánea. Su objetivo es poner en valor las densas raíces sociopolíticas de lo ordinario, un aspecto a menudo invisibilizado en el análisis académico dominante. Bajo el lema “aprendiendo de lo banal, lo frívolo y lo superficial”, sus integrantes buscan dar cuenta de la complejidad y las relaciones de poder que subyacen a fenómenos sociales y culturales tan diversos como el uso de las aplicaciones de citas, el lenguaje derivado de la COVID-19, el mundo del cuplé, los realities, las fiestas de pijamas, las popstars, los tiktokers o la cultura de club.
Agenda
martes 26 may 2026 a las 9:30
Presentación ordinaria
martes 26 may 2026 a las 10:00
Mediaciones al salir de clase: la vida es un carnaval
No hay que llorar: la chirigota escolar como herramienta de construcción de la comunidad (de sentido) en el CEIP Miguel Hernández
―Kiko Tovar Martínez
martes 26 may 2026 a las 10:30
Mediaciones decoloniales: ningún ser humano es ilegal
Zurrumurruak: Territorios con nombre propio. Mediación cultural, justicia epistémica y acompañamiento intergeneracional con mujeres mayores y jóvenes migradas
―Dafne González Villar
Gastronomía, Migración y el Fin del «Otro»
―Óscar M. Blanco
Sūq. Cuerpo y puesto. ¡Prohibida la venta ambulante!
―Youssef Taki
martes 26 may 2026 a las 11:45
Café con pósters
Intimidades fraternales - tejidas, descosidas y rasgadas
―Irene Fajardo Plaza
¿Cómo preguntar sobre la soledad no deseada joven? El uso de mapas-collage como método entre ausencia y cuidado
―Marco García Rey
martes 26 may 2026 a las 12:30
Efecto llamada
Efecto llamada. Un lugar en común y en público
—Colectivo Al' Akhawat
martes 26 may 2026 a las 13:00
Mediaciones rurales: los pueblos existen
Agrofricciones: encuentros y desencuentros en el rural agrícola ante procesos de repoblación y relevo generacional. El caso de la Escuela Agraria de Almócita, Almería
—Marina Gómez, de Cooperativa Arbolaga
Aperturas domésticas, afectos y conflictos en el furancho gallego
—Ana Leirós Vilas y Javier Rueda Córdoba
martes 26 may 2026 a las 16:00
Mediaciones de los cuidados: ¿nos acompañamos?
Entre el (auto)diagnóstico y el meme: salud mental, afectos y lo común en redes sociales
—Sara Rodero Ibáñez
Seguimos por Nuestra Cuenta: Infraestructuras, Cuidado y Apoyo Mutuo en Comunidades Digitales de Salud Mental
—Javier García-Martínez
martes 26 may 2026 a las 17:00
Sanidad pública para todas y todos
No se vende, se abre a lo social: transformar la sanidad pública para defenderla
—Entrar Afuera (Marta Pérez e Irene Turiel)
martes 26 may 2026 a las 17:30
Descanso
martes 26 may 2026 a las 18:00
Mediaciones domésticas: trincheras de cocina
El rincón del pánico: actores y tensiones en la gestión de los residuos urbanos
—Julián Porras Bulla
Las «guerras del lavavajillas» o cómo la manera en la que colocas los cacharros en él es un «microcosmos de la decadencia institucional de Occidente»
—Rubén Blanco
miércoles 27 may 2026 a las 9:30
Espacios comunes (I): derecho a la ciudad
Anticipar la ciudad: infraestructuras, cuidados y dónde está lo público en el Bilbao que viene
—Ornella Franco Bass
Salvemos los bancos
—Maria Laudes y Paco Inclán
miércoles 27 may 2026 a las 10:30
Espacios comunes (II): colgando de un cable
¿Ética relacional o fantasía individualista? Comunidad escaladora en tiempos de rendimiento
—Pablo Morín Arrescurrenaga y Jaime de las Heras Sierra
Cuerpos que no fallan: politizar y colectivizar la lesión desde lo cotidiano
—Carmen Colomés Capón
miércoles 27 may 2026 a las 11:30
Café con Pósters
Fiesta DIY en la ciudad: si nos organizamos, bailamos todxs
—Isa Nadal Amengual
Follar cutre: una aproximación transfeminista a la militancia postpornográfica desde una reivindicación de la kutrez
—Xara Varela
4 camisas, 3 calzoncillos, 6 calcetines, 6 medias, corbata, si la usa…
—Manuel Cabrera de Diego
miércoles 27 may 2026 a las 12:15
Imaginar en común
Lo imaginal como método: ficcionar lo (in)visible
—Salma Amazian y Aurora Álvarez Veinguer
Rajar entre amigas: la conversación como espacio de comprensión íntimo-político
—Virginia Fernández Peláez y Paula de la Cal Fidalgo
miércoles 27 may 2026 a las 13:15
Marta y las palabras: arreglos comunes para seguir adelante
Arreglos comunes para seguir adelante
—Familia Ordinaria
miércoles 27 may 2026 a las 14:00
Descanso
miércoles 27 may 2026 a las 16:00
Espacios comunes (III): intimidades públicas
Políticas del asco y promiscuidad gay en el Madrid neoliberal
—Ignacio Moreno Segarra, Nerea Alonso Miguel y Francesco Manno
Crucificadxs por la mirada: dioses, prótesis y desobediencia del cuerpo
—Paula Varela-Fernández y Kaia Baena Mínguez
miércoles 27 may 2026 a las 17:30
Cartografías para pensar con cuidado
¿Nada sobre nosotros sin nosotros?
—Andrea García-Santesmases Fernández
Cartografía de silencios etnográficos: cuidados cotidianos en trabajos de campos en contextos de violencia sistémica
—Cielo Puello, Fanny Torres, Melisa Duque y Ana Martínez Pérez
miércoles 27 may 2026 a las 18:30
Consejos vendo...
«A caballo regalado, no le mires el diente»: saberes populares y energías colectivas para la vida académica
—Sopa Sólida (Selina Blasco, Javier Pérez Iglesias y Gloria G. Durán)
miércoles 27 may 2026 a las 19:00
Despedida ordinaria
Más actividades
![Mike Nichols, The Graduate [El graduado], 1967, película](https://recursos.museoreinasofia.es/styles/small_landscape/public/Actividades/ciclocine-piscinas-9_0.jpg.webp)
Mike Nichols. El graduado
Viernes 31 de julio, 2026
Benjamin Braddock (Dustin Hoffman) es un joven graduado perteneciente a una familia burguesa de California. Tras retornar a casa, conoce a la señora Robinson (Anne Bancroft), quien lo seducirá en continuos encuentros y le enseñará aquello que no está en los libros. La hija de la señora Robinson, Elaine (Katharine Ross), entrará en su vida para cambiar por completo sus sentimientos.
El excelente papel de Anne Bancroft nos muestra esa necesidad de sentirse viva en un mundo caduco, y las armas que el sexo posee frente al amor romántico. Ese aprendizaje es el que transita el joven Ben, y son los momentos en los que habita la piscina los que provocan su paso del aturdimiento a la lucidez. Pasa de ser un bufón con escafandra, perdido en el fondo de la pileta, a dejarse mecer por las aguas del placer o a ver el manto de la piscina manchado de hojarasca por la llegada del amor. La piscina es el lugar que permite el cambio de estado: el despertar a las fuerzas de la vida.

Sol Iglesias. Los nadadores
Sábado 1 de agosto, 2026
El fin del mundo, provocado por la crisis climática, ha llegado y un grupo de amigos deambula de piscina en piscina en medio del verano eterno de Buenos Aires. De pileta en pileta, atraviesan la ciudad en una deriva placentera y ociosa. En ese tránsito, encuentran a distintos supervivientes que buscan desesperadamente el agua hasta su propio final.
A modo de réplica de la película El nadador (1968) de Frank Perry y Sydney Pollack, Los nadadores de Sol Iglesias es, de igual forma, un camino hacia el crepúsculo. Las piscinas simbolizan, en este escenario quemado por el sol, una metáfora de refugio, pero invariablemente también de muerte dulce. El calor extremo es lo que la convierte en un final fresco y placentero. La piscina representa, además, el letargo de una juventud cansada de luchar contra lo que cree «inevitable». Al colarse los jóvenes en piletas de vecindarios privados, en lugar de mostrar espacios públicos, la piscina termina siendo un reducto de intimidad que es necesario asaltar: el falso paraíso de una sociedad que ha colapsado. El filme acerca conceptualmente al espectador a otra película argentina también presente en este ciclo, La ciénaga (2001) de Lucrecia Martel, donde los cuerpos buscan recodos de agua estancada.

Jack Hazan. A Bigger Splash
Viernes 7 de agosto, 2026
La pintura dota de permanencia y estabilidad a un instante fugaz e irrepetible. Esa es la visión del recientemente fallecido David Hockney cuando, pincelada tras pincelada, regresa a la piscina de A Bigger Splash: la gran zambullida en una piscina californiana que congela una sensación de felicidad. Quien se zambulle no es otro que Peter Schlesinger, pareja del pintor con el que este acaba de romper.
En A Bigger Splash, Jack Hazan retrata el mundo de un artista de éxito, la presión del mercado y de los marchantes, la tensión entre el ego y la fragilidad personal o la obligación para continuar con un estilo y una iconografía que, pese a su sello inconfundible, generan dudas para el propio pintor. En medio de un Londres gris y lluvioso, un Hockney melancólico y víctima del mal de amor sigue retornando a la piscina californiana como promesa de felicidad, a modo de una arcadia homosexual en la que el pintor convive con su joven pareja y un grupo de amigos igualmente lozanos y atractivos. La piscina, después de todo, como recuerda Jack Hazan en este pionero documental de artista, es un símil de la misma pintura en su función primigenia: asir lo fugaz para, pese a que ya no exista, dotarlo de permanencia para el que mira. Hockney, como uno de los últimos grandes pintores, sabe que su medio apenas ha cambiado en cientos de años de historia.

Seis piscinas. Un salto al cine experimental
Sábado 8 de agosto, 2026
Por primera vez, el cine de verano incluye un programa de cine experimental, en el que predomina la experiencia y la sensación de los cuerpos bajo el agua de la piscina. Esta sesión se desliza desde las fastuosas arquitecturas acuáticas de Barbara Hammer y Barbara Klutinis hasta las fantasías, los roces y los cuerpos húmedos y sexualizados de Jakobois. Seis piscinas completamente diferentes. Piscinas privadas, públicas, transparentes o insondables, interiores o exteriores, pero todas concebidas para el ocio, la competición y el deseo. Un recorrido que pasa de la monumentalidad de la arquitectura a la intimidad de los cuerpos mojados.
Pools, de Barbara Hammer y Barbara Klutinis, convierte las piscinas diseñadas por la arquitecta pionera Julia Morgan para el castillo del magnate William Randolph Hearst —quien inspirara Ciudadano Kane— en un espacio de juego, exploración corporal y apropiación queer, una excusa para zambullirse en un escenario reservado al privilegio. En An Algorithm, Bette Gordon fragmenta una serie de saltos de cabeza y transforma el gesto deportivo en una partitura visual de repeticiones, variaciones y ritmos. Por su parte, Water Work, de Tony Hill, seduce con la perspectiva, los reflejos y la profundidad; la piscina como ilusión óptica, como superficie inestable que distorsiona y multiplica la mirada. Cheap Imitation “They Walk and I Walk”, de Rickard Eklund, sumerge la cámara para capturar una coreografía de cuerpos sincronizados, una danza suspendida bajo el agua. Cuerpos desnudos que se esquivan, se retuercen y se abrazan en un espacio donde parece no haber gravedad se reúnen en All Under, de Gunilla Leander. Finalmente, Passage du désir, de Jakobois, cierra el programa con un montaje donde el agua deja de ser un entorno para pasar a convertirse en territorio del deseo.

Dominga Sotomayor. Debajo y Thais Fujinaga. A Felicidade das Coisas
Viernes 14 de agosto, 2026
Dos joyas procedentes de las nuevas voces del cine latinoamericano que basculan entre familias, piscinas, reencuentros y estatus. En Debajo, cortometraje de juventud de la chilena Dominga Sotomayor, conviven el abstracto y contundente plano cenital de una piscina con las relaciones que esta concita en una familia en crisis, reunida para contemplar un eclipse. Este cine de cuidados y afectos tan propio de Sotomayor se halla cercano al naturalismo cotidiano de Thais Fujinaga en A Felicidade das Coisas. En este primer largometraje de la autora, la piscina no es una pileta horizontal para la inmersión de bañistas, sino un gran monolito vertical, a modo de antimonumento, anclado en el jardín de una familia de clase media. La película cuenta el empeño y los desafíos de una madre con dos hijos por construir una piscina en su humilde casa de veraneo, sola frente a un mundo hipermasculinizado. Al mismo tempo, este filme habla del amor familiar, pero también de la búsqueda de estatus, con la piscina como tótem de la languideciente clase media brasileña durante los años del bolsonarismo.

![Dara Birnbaum, Technology/Transformation: Wonder Woman [Tecnología/Transformación: la mujer maravilla], 1978-1979. Museo Reina Sofía](https://recursos.museoreinasofia.es/styles/small_landscape/public/Actividades/wonder.jpg.webp)
![John Baldessari, Prima Facie (Third State): From Aghast to Upset [Prima Facie (tercer estado): de aterrado a disgustado], 2005. Museo Reina Sofía](https://recursos.museoreinasofia.es/styles/small_landscape/public/Actividades/so.jpg.webp)



