Paisajes en trance. El cine de Oliver Laxe

Oliver Laxe, Sirāt , 2025, película
Celebrada el 05, 06, 07, 12, 13, 13, 14, 19, 20, 21, 26, 27, 28 feb 2026
El Museo organiza durante el mes de febrero una retrospectiva completa de la filmografía de Oliver Laxe. El ciclo dialoga con la obra HU/هُو. Bailad como si nadie os viera, una instalación del autor de Sirāt concebida para el Espacio 1 del Museo Reina Sofía. El programa incluye los cuatro largometrajes realizados hasta la fecha por el cineasta, así como sus cortometrajes y una carta blanca de cuatro sesiones programadas por el autor en correspondencia con sus películas e intereses creativos.
Oliver Laxe representa una de las miradas más radicales del panorama fílmico contemporáneo. Su cine es un espacio resiliente, espiritual y transcultural, impregnado de un nomadismo cultural y social que refleja la vida y las creencias del cineasta, y que, en último término, propone una ética antimaterialista para afrontar nuestro tiempo. Su filmografía se caracteriza por una profunda espiritualidad, un tiempo contemplativo y una conexión íntima con la naturaleza y lo sagrado. En sus películas, Laxe ha abordado temas universales, como la redención o el sentido de la existencia, a través de relatos que se desarrollan en paisajes remotos, rurales y atemporales con atmósferas influidas por el cine de género, como el western o el policíaco. Los personajes de su cine, en su mayoría actores no profesionales, atraviesan territorios físicos a la vez que experimentan viajes interiores insuflados por la culpa, el deseo de reintegrarse en comunidad o la realización de un propósito final que ignoran. La naturaleza, con especial énfasis en el desierto y en el paisaje, es otro personaje más, una presencia viva y panteísta que condiciona y refleja los conflictos humanos. El tiempo dilatado, la atención a la experiencia sensorial y las alusiones a la religiosidad antigua nos sitúan en una concepción meditativa del cine que apela a ser un manifiesto para reencantar el mundo.
En la carta blanca el cineasta ha programado cuatro películas que cartografían sus obsesiones. Highway (1999), de Serguei Dvortsevoy, una ruta por los páramos de Kazajistan a través de un circo ambulante; Las estaciones (1975), de Artavazd Peleshian, una oda al transcurrir del tiempo a través del paisaje; Trás-os-Montes (1976), de António Reis y Margarida Cordeiro, una ficción etnográfica del campesinado portugués en sus rituales y pureza vital; y La isla desnuda (1960), de Kaneto Shindô, la lucha cotidiana de una familia de cuatro miembros en un paraíso natural.
Agradecimientos
Cinemateca Portuguesa
Organiza
Museo Reina Sofía

Actividad accesible
Esta actividad cuenta con dos plazas para personas con movilidad reducida
Agenda
jueves 05 feb 2026 a las 19:00
Sesión 1. Oliver Laxe. Sirāt. Trance en el desierto
España y Francia, 2025, DCP, color, sonido, versión original en español, 115’
Un padre (Sergi López) y su hijo (Bruno Núñez Arjona) buscan a Mar, su hija y hermana desaparecida en una rave, a la vez que se imbuyen en un sistema de vida nómada y alternativo procedente de la fiesta y de la cultura electrónica. Una vida desprendida de ataduras materiales y códigos burgueses, pero plena y afectiva, animada por la comunidad de raveros, no-actores interpretándose a sí mismos. Sirāt en árabe es el puente, el tránsito hacia otro estado en el que el dolor forma parte de la catarsis. Premio del Jurado de Cannes y candidata a mejor película extranjera y sonido en los Oscar 2026, la película toma influencias tanto de la contracultura de la década de 1960 (Zabriskie Point) como del cine de género (Mad Max) para constituir un ensayo sobre el malestar contemporáneo. La fotografía del desierto sublime y amenazante de Mauro Herce y el sonido del músico techno Kanding Ray apuntalan la construcción de un estado anímico que trasciende hacia lo físico y lo sensorial.
viernes 06 feb 2026 a las 19:00
Sesión 2. Sergei Dvortsevoy. Highway
Kazajistán y Francia, 1999, DCP, color, sonido, versión estrenada restaurada, en kazajo con subtítulos en español, 53’
Primera carta blanca de Oliver Laxe y una de las grandes influencias temáticas e iconográficas de Sirāt. Trance en el desierto. Highway muestra la vida de una familia de circenses ambulantes en la estepa rusa. Vidas excéntricas llevadas al límite en mitad de un páramo grandioso cruzado por una autopista a ningún lugar y el camión como morada. Ganador en Un certain regard del Festival de Cannes con Tulpan (2008), Sergei Dvortsevoy (Kazajistán, 1962) es una figura clave del documental de observación contemporáneo. En su cine, la cámara se convierte en un elemento invisible que permite al espectador ser testigo de sujetos y acontecimientos de enorme belleza y honestidad que suceden por primera vez ante su mirada.
Agradecimientos: L'Alternativa, Festival de Cinema Independent de Barcelona.
sábado 07 feb 2026 a las 19:00
Sesión 3 (SEGUNDA PROYECCIÓN). Oliver Laxe. Sirāt. Trance en el desierto
España y Francia, 2025, DCP, color, sonido, versión original en español, 115’
jueves 12 feb 2026 a las 19:30
Sesión 4
OLIVER LAXE. SUENA LA TROMPETA, AHORA VEO OTRA CARA
España y Marruecos, 2007, archivo digital, color, sin sonido, sin diálogos, 8’
OLIVER LAXE. MIMOSAS
España y Marruecos, 2016, DCP, color, sonido, versión original en árabe con subtítulos en español, 98’
Segundo largometraje de Oliver Laxe y ganador del Gran Premio de la Semana de la Crítica del Festival de Cannes. Con guion de Santiago Fillol, colaborador habitual del cineasta, y rodada por entero en árabe en las montañas del Atlas marroquí, Mimosas sigue el periplo de una caravana en la realización del deseo de su líder, un anciano jeque, de alcanzar la ciudad medieval de Sijilmasa, su lugar anhelado para morir y ser enterrado. En mitad de la arriesgada expedición, el líder muere y un joven con cualidades mesiánicas y temerarias asume la misión de trasladar el cuerpo del difunto. Mimosas bebe del western, con una misión última de una caravana en mitad de la naturaleza hostil, pero también del misticismo sufí, con la búsqueda de la trascendencia como meta, en una fábula misteriosa sobre el deber y la ética. Abre la sesión el cortometraje Suena la trompeta, ahora veo otra cara, un retrato lírico en 16mm de rostros masculinos, algunos presentes en Mimosas, que anuncia la fusión entre paisaje y sujeto de esta película y que traza los orígenes de Laxe en la gramática del cine experimental.
viernes 13 feb 2026 a las 18:30
Sesión 5. Artavazd Peleshian. Las estaciones
Armenia, 1975, DCP, blanco y negro, sonido, versión original en armenio con subtítulos en español, 30’
Segunda carta blanca de Oliver Laxe. Las estaciones es una elegía al discurrir del tiempo y a la adaptación de la actividad humana más esencial —como la ganadería, la agricultura y la cocina— a los cambios y desafíos que marca la naturaleza. Con Las cuatro estaciones de Vivaldi fusionándose con los sonidos ancestrales de estas acciones, Peleshian compone un fresco lírico sobre la existencia armoniosa, pero trabajada, de los humanos con el mundo natural. Rodada en Armenia, Las estaciones es también una oda del cineasta a sus paisanos, el pueblo armenio, en su esfuerzo por aferrarse a la vida. Considerado una de las figuras más originales del cine soviético y mundial, Artavazd Peleshian (1938–2023) fue un cineasta reconocido por sus teorías del montaje y su obra de largo aliento poético.
viernes 13 feb 2026 a las 19:30
Sesión 6. Ben Rivers. The Sky Trembles and The Earth is Afraid and the Two Eyes Are Not Brothers
Marruecos y Reino Unido, 2015, DCP, color, sonido, versión original en árabe, bereber, francés y español con subtítulos en español
Película en dos partes. La primera, un ejercicio de cine-caníbal en el que Ben Rivers realiza un nuevo filme a partir de Mimosas y de las distintas situaciones bellas y extremas que supone el rodaje en plena cordillera del Atlas. La segunda, una fábula sobre mestizaje y colonización cultural, inspirada en Un episodio distante (1947), de Paul Bowles, que da título a esta película. En este breve relato, un altivo lingüista europeo viaja al norte de África para estudiar el dialecto local y resulta capturado por una tribu bereber para acabar siendo despojado de su identidad hasta culminar en la pérdida del habla. En la versión de Rivers, es el propio Laxe quien es atrapado en tanto que director de cine occidental y trastocado en una figura danzante y paródica. Rivers nos muestra las cualidades interpretativas de Laxe y la vez nos habla del proceso vital del director para despojarse del racionalismo occidental.
sábado 14 feb 2026 a las 19:00
Sesión 7 (SEGUNDA PROYECCIÓN)
OLIVER LAXE. SUENA LA TROMPETA, AHORA VEO OTRA CARA
España y Marruecos, 2007, archivo digital, color, sin sonido, sin diálogos, 8’
OLIVER LAXE. MIMOSAS
España y Marruecos, 2016, DCP, color, sonido, versión original en árabe con subtítulos en español, 98’
jueves 19 feb 2026 a las 19:00
Sesión 8
OLIVER LAXE. PARÍS #1
España, 2007, DCP, blanco y negro, sonido, versión original en español y gallego con subtítulos en español, 35’
OLIVER LAXE. O QUE ARDE
España, Francia y Luxemburgo, 2019, DCP, color, sonido, versión original en gallego y español con subtítulos en español, 85’
Oliver Laxe ocupa un espacio contradictorio: de un lado es un cineasta internacional, de otro, su corpus es inseparable de un discurso local. Esta sesión trata la idea del genius loci, entendida como el sentido de pertenencia y protección de un hogar. Nacido en París de padres migrantes gallegos, Laxe regresa con su familia al origen, en el Valle de los Ancares, una región montañosa compartida entre Galicia, León y Asturias que el cineasta considera su casa. París #1, titulado así porque la capital francesa fue destino migratorio de los lugareños, es un cuaderno de viaje por los Ancares que constituye un trasunto impresionista de O que arde. Premio del Jurado en la sección Un certain regard del Festival de Cannes y distinguido con dos premios Goya 2020 (Mejor Fotografía, a cargo de Mauro Herce, y Mejor Actriz Revelación, para Benedicta Sánchez), O que arde es un drama rural sobre el retorno de un pirómano convicto a su aldea. Laxe destaca aquí por cómo incorpora la naturaleza de los Ancares, por el uso sin igual de no-actores —como Benedicta Sánchez— y por el empleo magistral de la psicología sobre el espectador.
viernes 20 feb 2026 a las 19:00
Sesión 9. Margarida Cordeiro y António Reis. Trás-Os-Montes
Portugal, 1976, DCP, color, sonido, versión original en portugués con subtítulos en español, 111’
Digitalización por Cinemateca Portuguesa - Museu do Cinema
Tercera carta blanca elegida por Oliver Laxe. Trás-os-Montes es un filme único y poético que explora la región homónima del nordeste de Portugal con una mirada situada entre la etnografía, la ficción y el mito. Rodado entre septiembre y octubre de 1974 y editado durante casi un año, el largometraje recorre con cámara contemplativa los pueblos, paisajes y moradores de Trás-os-Montes, una tierra empobrecida y remota marcada por la emigración y el abandono rural. A través de los gestos cotidianos de ancianos, mujeres, niños y pastores, así como de leyendas, rituales y fragmentos de voces ancestrales, la película construye un poema del territorio donde pasado y presente se funden y la geografía se vuelve portadora de memoria y mito. Trás-os-Montes es una obra cumbre del cine internacional que invita a una experiencia sensorial y reflexiva sobre el ciclo de la vida y el paso del tiempo.
sábado 21 feb 2026 a las 19:00
Sesión 10 (SEGUNDA PROYECCIÓN)
OLIVER LAXE. PARÍS #1
España, 2007, DCP, blanco y negro, sonido, versión original en español y gallego con subtítulos en español, 35’
OLIVER LAXE. O QUE ARDE
España, Francia y Luxemburgo, 2019, DCP, color, sonido, versión original en gallego y español con subtítulos en español, 85’
jueves 26 feb 2026 a las 19:00
Sesión 11
OLIVER LAXE Y ENRIQUE AGUILAR. Y LAS CHIMENEAS DECIDIERON ESCAPAR
España, 2006, DCP, blanco y negro, sonido, sin diálogos, 12’
OLIVER LAXE. TODOS VÓS SODES CAPITÁNS
España, 2010, DCP, blanco y negro, sonido, versión original en francés con subtítulos en español, 85’
Esta sesión presenta los comienzos del cineasta con un cortometraje de juventud y un primer largometraje, dos obras que funcionan como caras de una misma moneda. En ambas se manifiesta el anhelo de explorar realidades distintas al dogma laico y funcional de la modernidad. Y las chimeneas decidieron escapar es un corto sobre la violencia maquínica y deshumanizadora de la metrópolis, compuesto por imágenes fragmentadas, ruidismo, vibraciones y desenfoques. Su reverso, Todos vós sodes capitáns, es el cine como un juego de rebeldía y aprendizaje a partir de un taller de cine en Tánger con un grupo de niños marroquíes. A partir de este experimento lúdico, los niños aprenden a inventar otras maneras de representación, a movilizar relatos de emancipación y a desarmar las barreras norte-sur que establecen quién, qué y cómo se representa, un ejercicio con ecos de Jean Vigo en Cero en conducta en el que un joven Laxe también participa en el aprendizaje. Recibió el Premio de la Crítica en la Quincena de Realizadores del Festival de Cannes.
viernes 27 feb 2026 a las 19:00
Sesión 12. Kaneto Shindô. La isla desnuda
Japón, 1960, DCP, blanco y negro, sonido, sin diálogos, con subtítulos en español, 98’
Cuarta y última carta blanca elegida por Oliver Laxe. Una de las películas más destacadas del realismo japonés de posguerra, La isla desnuda es una reflexión sobre el trabajo, el paso del tiempo y la resiliencia humana. La película se caracteriza por un naturalismo poético concentrado en su dimensión más esencial. Carente de diálogos y con una partitura concreta del compositor Hikaru Hayashi, muestra la vida de una familia de cuatro campesinos en su esfuerzo por habitar una isla desierta en el Mar Interior de Seto (Japón). En un prístino blanco y negro y con una monumental fotografía del paisaje con reminiscencias de La tierra tiembla de Luchino Visconti, la cámara de Kaneto Shindô convierte este esfuerzo cotidiano en un fascinante ritual visual: largas travesías, gestos repetidos y la lucha constante contra el medio hacen sentir al espectador el peso físico y simbólico de la supervivencia en mitad del paraíso. Una tragedia familiar interrumpe esta rutina y profundiza en la fragilidad de la existencia.
sábado 28 feb 2026 a las 19:00
Sesión 13 (SEGUNDA PROYECCIÓN)
OLIVER LAXE Y ENRIQUE AGUILAR. Y LAS CHIMENEAS DECIDIERON ESCAPAR
España, 2006, DCP, blanco y negro, sonido, sin diálogos, 12’
OLIVER LAXE. TODOS VÓS SODES CAPITÁNS
España, 2010, DCP, blanco y negro, sonido, versión original en francés con subtítulos en español, 85’




![Artavazd Pelechian, Vremena goda [Las estaciones], 1975, película](https://recursos.museoreinasofia.es/styles/large_landscape/public/Actividades/paisajes_trance_5.png.webp)

Más actividades
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John Berger e Isabel Coixet. Modos de seguir viendo
Jueves 17 de septiembre, 2026 - 19:00 H
Ways of Seeing [Modos de ver, 1972] es una de las series de televisión más revolucionarias sobre la historia del arte, el museo y la cultura crítica contemporánea. A lo largo de cuatro episodios, un articulado y entusiasta John Berger desgrana las relaciones del arte clásico con la mirada y las nuevas tecnologías, el desnudo y el feminismo, la pintura sobre óleo y el fetichismo de la mercancía, la publicidad y el consumo. Un nivel de compromiso crítico tan solo equiparable a su capacidad de divulgación; no es de extrañar que la serie, así como el libro que la sintetizara, continúe forjando vocaciones. En esta sesión, los historiadores del arte Alberto López Cuenca y Modesta Di Paola realizan un análisis del Berger audiovisual, con especial énfasis en los capítulos 1 y 4 de la serie. En el primer capítulo, Berger reflexiona acerca de la conexión entre el hecho de ver, mirar y ser a la luz de las nuevas tecnologías, como la cámara de cine. A su vez, analiza cómo la cultura de la reproducción está transformando las pinturas en mensajes o fragmentos de comunicación mientras defiende la importancia del silencio ante las pinturas históricas. En el capítulo cuarto, último de la serie, introduce la publicidad como un nuevo lenguaje icónico-verbal que comparte ciertos principios con el mensaje de la pintura al óleo en tanto que objeto de lujo.
La sesión abre con el estreno de una carta de Isabel Coixet, una de las cineastas españolas más reconocidas internacionalmente, a John Berger, con quien compartiera una larga amistad y admiración. El corto es un una muestra de la presencia ubicua y duradera del autor de Modos de ver, pese a su fallecimiento el pasado 2017.
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En tu pantalla: la historia del arte y del museo ante el reto audiovisual
18, 19 SEP 2026
El congreso En tu pantalla: la historia del arte y del museo ante el reto audiovisual invita a debatir las transformaciones que experimentan la historia del arte y el espacio museístico cuando adoptan el formato audiovisual. El punto de partida es la emblemática serie televisiva Ways of Seeing (1972) de John Berger, un hito en la democratización del discurso histórico-artístico. En esta serie, el escritor ilustraba cómo el traslado de una obra como Los fusilamientos del 3 de mayo de Goya desde las salas del museo hasta la pantalla doméstica alteraba por completo la experiencia del espectador, haciendo que la imagen viajara hacia él.
En el siglo XXI, este ecosistema de pantallas se ha expandido exponencialmente. Los museos ya no solo integran proyecciones y dispositivos en sus salas físicas, siguiendo la estela de numerosas exposiciones dedicadas a la imagen en movimiento, sino que despliegan complejas estrategias virtuales. Al mismo tiempo, multitud de personas historiadoras, estudiantes y creadoras utilizan plataformas digitales para difundir ideas y proyectos. Este giro audiovisual abre el acceso a materiales ignorados y democratiza el conocimiento, y además desafía las jerarquías tradicionales y la autoridad interpretativa de las instituciones. El congreso, promovido por el proyecto de investigación ATLAS AV: La audiovisualización de la historia del arte y del museo, propone analizar este abundante material audiovisual, sus archivos y su capacidad para transformar la memoria del arte.

Godard y Miéville: tiempo y ruina
Viernes 18 de septiembre, 2026 - 19:00 H
Habitar las ruinas del museo como institución que produce significado y ordena el conocimiento era la petición que el crítico de arte Douglas Crimp formula a los artistas de la posmodernidad crítica en la década de 1980. Es decir, exponer en el museo, pero evidenciando su crisis y sus zonas de sombra. Tal es también la pretensión de Jean-Luc Godard y Anne-Marie Miéville en estos dos mediometrajes. El primero, The Old Place. Small Notes Regarding the Arts at Fall of 20th Century (1999), es un encargo de The Museum of Modern Art (MoMA). En el ocaso del milenio, los autores proponen veintitrés tesis de lo que queda de ese «viejo lugar», que no es otra cosa que un museo extenuado tras un siglo de barbarie. Quizás, insisten con melancolía, el museo deba seguir siendo simplemente una idea, una «leyenda», mientras se suceden imágenes de obras de arte que caracterizaron el siglo XX. Reportage amateur (maquette expo) (2006) es otra ruina, en esta ocasión una reliquia. Se trata del único resto de la gran exposición nunca realizada que el autor de Film socialisme preparaba para el Centre Georges Pompidou. Una simple maqueta de papel frágil y doméstica en la que el cineasta había plasmado todo su pensamiento sobre el arte, el cine, la historia, la humanidad; la redención, a fin de cuentas. Un museo imaginario en el que conviven Matisse, Goya, Delacroix, Hannah Arendt, Sharon Stone, Emmanuel Lévinas o Charles Chaplin, y que la videocámara de Anne-Marie Miéville recorre estupefacta mientras la voz en off de Godard desgrana las diferentes salas. Pese a todo, el museo, ese viejo lugar en su dimensión más frágil, se muestra como el único dispositivo capaz de dar forma a las reflexiones de uno de los grandes intelectuales de nuestro tiempo.
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Museos y restitución
Sábado 19 de septiembre, 2026 - 19:00 H
Siglos de expolio, décadas de amnesia, años de connivencia con el poder más extractivista, ¿tiene el museo, tal y como es conocido, razón de ser en una sociedad poscolonial? En esta sesión se exponen las operaciones del museo como una máquina colonial, a la vez que se apuntan ideas para pensar una institución por venir más justa, igualitaria e inclusiva con las voces marginalizadas y minorizadas de la sociedad en sus narraciones. La sesión comienza con el estreno internacional de Quinto verso, parte de Tonada, en el que se presenta una visión de la Colección Quimbaya (siglos V-VI d.C.) del Museo de América de Madrid. Montada con voces y cánticos de plañideras y guías wayúu, no solo como forma de devolver la función a estos ídolos de oro —figuras antropomorfas de hombres y mujeres usados como recipientes en prácticas rituales — más bien, de fabular que aquello que debe exhibirse no es el oro, sino el cántico mismo propio del ritual. En el clásico Me escondes (1970), el ghanés Kwate Nee-Owoo accede a la colección de arte africano del British Museum, ubicada en los sótanos del edificio, para preguntarse con qué sentido el museo expolia y anula. Un magnífico ejercicio de crítica institucional en primera persona, proyectado por vez primera en España. Casi setenta años después de que Resnais y Marker filmaran Las estatuas también mueren (1953), una reflexión sobre el valor aurático del museo frente a la pertenencia identitaria y cultural del arte africano, la teórica Ariella Azoulay vuelve a rodar las mismas estatuas en el Museo del Trocadero (actual Quay Brainly), las cuales sobreviven y esperan poder reunirse con su gente. Azoulay, en una original propuesta que apunta una lección para el museo del futuro, conecta la migración forzada de estas esculturas con el tránsito masivo de personas cruzando las fronteras artificialmente impuestas por el mismo sistema que ha expoliado su cultura.

Escuela de institucionalidad transformativa y organización local
Del 21 al 24 de septiembre, 2026
La Escuela de Institucionalidad Transformativa y Organización Local (S.T.I.L.O., por sus siglas en inglés) es un programa de coaprendizaje y coestrategia que pone en marcha un proceso de intercambio de preguntas, metodologías y experiencias entre organizaciones culturales. Todo ello con el objetivo de generar y poner en circulación y prototipar tácticas, herramientas y conocimientos colectivos sobre prácticas institucionales que abran nuevas vías para la defensa de la cultura y la transformación estructural en diversos contextos geográficos.
Este proyecto forma parte del Laboratorio de Institucionalidad Compartida (LIC) un espacio de investigación, trabajo e incidencia del Museo Reina Sofía dedicado a desarrollar, experimentar y sistematizar prácticas, protocolos y herramientas que contribuyan a un ecosistema cultural más justo y habitable.
Desde hace unos años, la llamada crítica infraestructural en los museos se cuestiona acerca de las infraestructuras materiales, jurídicas y económicas, entre otras, así como las formas de solidaridad y las prácticas necesarias para sostener el ecosistema cultural. Abordando estos debates actuales, S.T.I.L.O. plantea preguntas sobre los modos en que las organizaciones definen e interpretan sus prácticas, organizan sus relaciones y responden a los contextos sociales en los que operan.
Esta escuela reúne a cuatro organizaciones culturales que trabajan desde distintos modelos institucionales —con escalas, contextos, condiciones y modos de trabajo diferentes—, con el objetivo de poner en común estrategias y herramientas de organización, incidencia y relación con sus comunidades locales.
El programa se concibe como un proceso colaborativo en el que participan Arika, La Revuelta, BAK Basecamp y Museo Tentacular (Museo Reina Sofía), y se estructura en torno a sesiones preparatorias en línea y un seminario presencial en Madrid.
S.T.I.L.O. es una actividad enmarcada en la línea de trabajo Organizaciones Situadas del proyecto Museo de los Comunes de L'Internationale, que reflexiona sobre papel de los museos y las organizaciones artísticas como actores dentro de complejas redes sociales y ecosistemas, con el fin de explorar nuevas formas de democratizar las instituciones y hacerlas más abiertas, inclusivas y útiles.
