Sobre el estudio negro. Hacia una po-ética negra de la contaminación
Seminario con Ishy Pryce-Parchment
![Tracey Rose, The Black Sun Black Star and Moon [La luna estrella negro y negro sol], 2014.](https://recursos.museoreinasofia.es/styles/large_landscape/public/Obra/AD07091_2.jpg.webp)
Tracey Rose, The Black Sun Black Star and Moon [La luna estrella negro y negro sol], 2014. Museo Reina Sofía
Donation of private collection, 2015
Celebrada el 27, 28, 29 abr 2026
El seminario Sobre el estudio negro. Hacia una po-ética negra de la contaminación propone los estudios negros (Black Studies) como una práctica crítica y metodológica surgida en y contra el capitalismo racial, la modernidad colonial y la captura institucional. Enmarcado en lo que el artista e investigador invitado Ishy Pryce-Parchment denomina «una po-ética negra de la contaminación», el seminario analiza lo que podría significar pensar la negritud (y, por lo tanto, el estudio negro) como una «materia contagiosa, difusa y propagable». Para ello, pone en práctica una constelación emergente de metodologías diaspóricas y prácticas estéticas negras que proponen la «contaminación» —es decir, ideas que viajan a través de textos, geografías, cuerpos e historias— como método y como condición.
Si la negritud entra en la modernidad occidental a través de la travesía transatlántica de personas esclavizadas y sus secuelas, también nombra una condición desde la cual se forjan continuamente modos alternativos de ser, conocer y relacionarse. Desde esta ausencia errante de límites, la práctica creativa e intelectual negra se desarrolla como lo que podría llamarse una «historia de contactos»: transmisiones, residuos y formas de sociabilidad que perturban la fantasía del conocimiento puro o autónomo.
El seminario, situado en el cruce de la estética radical negra, la teoría feminista negra y la poética diaspórica, pretende trazar una genealogía de los estudios negros no como objeto de análisis, sino como proposiciones metodológicas que continúan moldeando la vida estética y política contemporánea. Con este fin se desplaza la atención de lo que sabemos hacia cómo sabemos, poniendo en cuestión la idea de la «maestría» como horizonte del estudio. De esta manera se ponen en primer plano diferentes metodologías entendidas como procedimientos que desorganizan los regímenes dominantes del conocimiento, como el «anindex» de fahima ife (vía Fred Moten), el uso expansivo de la nota al pie en Katherine McKittrick, la cita como trabajo relacional y amoroso, o la estética de la miscelánea negra y las prácticas de anotación de Christina Sharpe. En este sentido, los estudios negros se abordan no como un campo académico diferenciado, sino como una sensibilidad para el saber y el conocimiento. Es decir, una constelación de prácticas insurgentes —leer, reunirse, escuchar, anotar, rechazar, crear mundo— que operan tanto dentro como más allá de la universidad.
Estas sesiones de estudio proponen experimentar con formas y formatos con el fin de acoger la manera en que «las personas negras siempre han utilizado metodologías interdisciplinarias para explicar, explorar y narrar el mundo». A partir del diálogo con intelectuales, escritores y artistas como Katherine McKittrick, C. L. R. James, Sylvia Wynter, Christina Sharpe, Fred Moten, Tina Campt, Hilton Als, John Akomfrah, fahima ife y Dionne Brand, se plantean diferentes cuestiones como: ¿qué podría significar estudiar en colectivo, de manera incompleta y sin recurrir a la individuación? ¿Cómo podría la práctica estética funcionar como una intervención po-ética [poethical] en el trabajo continuo de lo que Sylvia Wynter denomina la práctica de hacer humanidad?
Dirección
Ishy Pryce-Parchment
Organiza
Museo Reina Sofía
Selección de participantes:
Se valora especialmente la adecuación de la trayectoria e intereses de las candidaturas con los contenidos del seminario y el compromiso de asistencia a las sesiones
Agenda
lunes 27 abr 2026 a las 16:00
Contaminación, lisis, autopsia, metamorfosis
Esta primera sesión introduce el marco conceptual del seminario, una «po-ética negra de la contaminación», enraizándolo en algunos de los términos constitutivos del pensamiento de Frantz Fanon y Sylvia Wynter: «autopsia», «lisis», «contaminación» y «metamorfosis». A través de lecturas, anotaciones y diálogos, la sesión explora cómo los estudios negros intervienen en el desmantelamiento de la estructura occidental del conocimiento y sensibilizan hacia una nueva y más inclusiva definición de humanismo.
Lecturas:
- Beaumont, M. (2020). Introduction. En How We Walk: Frantz Fanon and the Politics of the Body (pp. 15–28). Verso.
- Brand, D. (2006). Inventory. McClelland & Stewart.
- Hayes, T. (2018). To Float in the Space Between: A Life and Work in Conversation with the Life and Work of Etheridge Knight. Wave Books.
- McKittrick, K. y Wynter, S. (2015). Unparalleled Catastrophe for Our Species?: Or, to Give Humanness a Different Future: Conversations. En K. McKittrick (Ed.), Sylvia Wynter: On Being Human as Praxis (pp. 9–18). Duke University Press.
martes 28 abr 2026 a las 16:00
Métodos negros
Esta sesión compila una variedad multimodal de textos, ideas y metodologías empleadas por personas negras del ámbito intelectual, artístico y creador que desafían la organización jerárquica del conocimiento y de los procesos de investigación artística. Mediante una secuencia de ejercicios colaborativos, se experimenta con el «anindex», la nota al pie, la citación, la miscelánea o la anotación como formas de narrar la investigación de otra manera.
Lecturas:
- O'Brien, M. E. y Abdelhadi, E. (2022). Everything for Everyone: An Oral History of the New York Commune, 2052–2072. Commons Notions.
- ife, f. (2021). Maroon Choreography. Duke University Press.
- McKittrick, K. (2021). Dear Science and Other Stories. Duke University Press.
- Rasheed, K. J. (2017, 6 enero). On Research and Archiving. The Creative Independent. thecreativeindependent.com/people/kameelah-janan-rasheed-on-research-and-archiving/
miércoles 29 abr 2026 a las 16:00
Aesthesis decolonial
La última sesión responde a la llamada de Walter Mignolo y Rolando Vázquez a sacar la percepción sensible (aesthesis) de su sometimiento bajo el patrón colonial de la estética (aesthetics) moderna. En el encuentro con obras de arte, poesía, música, performances y textos curatoriales se halla una multiplicidad de estrategias de lectura sensorial que revelan cómo la percepción/estética negra provee un camino para transformar las estructuras de sensibilidad instauradas.
Lecturas:
- Abudu, K. J. (2025, marzo). Disinheriting the Violence of Colonial Modernity: Art, Exhibition-Making, and Infra/Intra-structural Critique. e-flux journal, (152). e-flux.com
- Raengo, A. (2022). A View of a Landscape and Other Church Problems: An Introduction. Liquid blackness, 6 (1), pp. 6–31.
- Mignolo, W. y Vazquez, R. (2013, 15 julio). Decolonial AestheSis: Colonial Wounds/Decolonial Healings. Social Text. socialtextjournal.org
Participantes
Ishy Pryce-Parchment
despliega su práctica a través la escritura, la investigación, el cine y la programación cultural. Su trabajo académico, curatorial y creativo se centra en las posibilidades generativas de los estudios negros, abordando el «presente global» para desafiar el pensamiento moderno, las historias coloniales y la racialidad. Poniendo en el centro las metodologías negras, explora cómo el trabajo intelectual y creativo puede afinarse hacia promover la solidaridad transnacional más allá de los bordes institucionales.
Más actividades

Refúgiate en la Cultura 2026
Lunes, del 6 julio al 24 agosto, 2026 - 15:00 h
El Museo Reina Sofía colabora este verano, por tercer año consecutivo, en la campaña Refúgiate en la cultura, con actuaciones de destacadas figuras de la guitarra y el baile flamenco en las salas de La noche española. Flamenco, vanguardia y cultura popular, y teniendo como telón de fondo la obra de Alberto La romería de los cornudos, en la segunda planta del Edificio Sabatini, muy cerca de la obra Guernica.
Desde el lunes 6 de julio y cada lunes hasta el 24 de agosto, a las 15:00 h, diferentes cuadros flamencos ofrecen con su actuación una forma diferente de visitar las obras de las Colecciones del Museo.
Este programa con actividades culturales, promovido desde el Área de Cultura, Turismo y Deporte del Ayuntamiento de Madrid, permite a aquellas personas que visitan el museo durante las horas más calurosas de los meses veraniegos disfrutar de un espacio en el que refugiarse de las temperaturas extremas.

Jonathan Glazer. Sexy Beast
Viernes 17 de julio, 2026
Gal Dove (Ray Winstone), un especialista en trabajos para la mafia británica, vive felizmente retirado con su mujer en el sur de España, en una casa idílica con una flamante piscina. La paz se rompe con la llegada de Don Logan (Ben Kingsley), un antiguo matón y compañero de fatigas que quiere convencerlo para dar un último golpe.
Si una piscina puede ser el centro del suspense, Sexy Beast es su quintaesencia. El reflejo del agua azul en el idílico retiro de Gal simboliza el paraíso artificial que puede romperse en cualquier momento. Este primer largometraje del director británico Jonathan Glazer (autor también de La zona de interés, 2023 comienza con uno de los inicios más impactantes en una piscina. El símbolo de un peligro inminente está por llegar a ese aparente remanso de paz de paredes de cal blanca. Una visión perfecta de la belleza recreada —piscinas de lujo en la costa andaluza— que, en la profundidad de sus aguas límpidas, esconden un miedo perturbador a volver a una vida pasada.

Sofia Coppola. Somewhere
Sábado 11 de julio, 2026
Johnny Marco (Stephen Dorff), uno de los actores más populares de la pantalla, vive una vida de placeres en el famoso Hotel Chateau Marmont de Los Ángeles. Marco se mueve entre diferentes relaciones vacías y sin un rumbo aparente, marcado por el tiempo entre filmaciones y deberes comerciales. Cleo (Elle Fanning), su hija de once años, se queda con él durante unas semanas debido a la ausencia de su madre, lo que le obligará a replantearse toda su vida.
Sofia Coppola mide cuidadosamente la aparición de las piscinas durante la película. El agua azul en Somewhere es el único lugar donde Marco recupera el sentido de su existencia, la piscina actúa como el útero materno en el que el protagonista logra el equilibrio. Durante la convivencia con su hija Cleo y el reflejo de esos momentos acuáticos —sumergirse en el agua, flotar, jugar o simplemente tomar el sol sin hacer nada junto a ella—, ocurre todo. Coppola explora a fondo temas como la fama, la soledad y la complejidad de los vínculos humanos. Al hacerlo, regala un retrato íntimo, profundo y lleno de sutilezas sobre la vida.
![Céline Sciamma, Naissance des pieuvres [Lirios de agua], 2007, película](https://recursos.museoreinasofia.es/styles/small_landscape/public/Actividades/ciclocine-piscinas-3.jpg.webp)
Céline Sciamma. Lirios de agua
Viernes 10 de julio, 2026
Ópera prima de Céline Sciamma, Lirios de agua retrata el despertar emocional y sexual de tres adolescentes en torno a una piscina cubierta en los suburbios de París. Marie, una chica introvertida de quince años, queda fascinada por Floriane, la carismática capitana del equipo local de natación sincronizada. Impulsada por esa atracción, Marie intenta acercarse a ella mientras observa las complejas dinámicas de deseo, amistad y poder que se desarrollan entre las jóvenes. Al mismo tiempo, Anne, amiga de Marie, vive su propia experiencia de inseguridad y búsqueda afectiva, marcada por la presión de encajar y ser correspondida. A medida que las relaciones entre las tres se intensifican, afloran las contradicciones entre la imagen que proyectan y sus verdaderos sentimientos.
Alejada de los lugares comunes sobre la adolescencia, Céline Sciamma explora los primeros amores, la temprana identidad queer y la incertidumbre del deseo con una mirada íntima y observacional. El resultado es un retrato sensible y honesto de un momento de transformación en el que cada gesto contribuye al paso de la infancia hacia la madurez.
![Frank Perry y Sidney Pollack, The Swimmer [El nadador], 1968, película](https://recursos.museoreinasofia.es/styles/small_landscape/public/Actividades/ciclocine-piscinas-2.jpg.webp)
Frank Perry y Sydney Pollack. El nadador
Sábado 4 de julio, 2026
Neddy Merrill (Burt Lancaster), un apuesto y vitalista hombre de mediana edad, decide ir nadando hasta su casa a través de las piscinas de sus vecinos, una comunidad de propiedades de la alta sociedad de Connecticut. Él lo llama «el río Lucinda» en honor a su mujer. Neddy es un publicista de renombre, aparentemente querido y reconocido por sus vecinos, quienes le invitan a emprender tan surrealista idea.
El nadador, iniciada por Frank Perry y culminada bajo la dirección de Sidney Pollack, es una amarga metáfora de la vida. Las piscinas aquí son un reflejo del «río de la vida»; en este caso, un devenir que transcurre desde lo acomodado del estatus burgués pasado hasta la decadencia del hoy. De apariencia jovial y luminosa, el filme muestra el tránsito hacia el eclipse del sueño americano, el declive de la juventud y la imposibilidad de admitir la derrota en medio de una fantasía. La piscina —que, según Orson Welles en una entrevista realizada en 1964, representaba la obsesión por el estatus y la razón que a muchos llevó a delatar a sus compañeros durante el macartismo— apuntala aquí esa idea de superficialidad que lleva consigo la destrucción de los vínculos sociales.


