Dificultad. Formas y efectos políticos del desvío en la escritura y el arte contemporáneo
Grupo de estudio

Henrik Olesen, Inferno (Infierno), 2016, Museo Reina Sofía
Dificultad. Formas y efectos políticos del desvío en la escritura y el arte es un grupo de estudio orientado a pensar cómo ciertas prácticas artísticas y culturales contemporáneas se resisten a la referencialidad que domina las lógicas de producción y consumo del arte actual. Esta propuesta pone en su centro los conceptos de dificultad y desvío, bajo los que convoca a todo procedimiento capaz de evitar la absorción de las formas artísticas por un sentido que aparece como si fuera anterior e independiente de su expresión. Al garantizar la perceptibilidad de sus lenguajes, la dificultad invita a pensar el sentido como efecto de una tensión significante; es decir, como una actividad productiva y creativa que, desde la materialidad de los objetos artísticos, libera la experiencia estética del mandato representacional y a quienes participan en ella de la pasividad asociada a las tareas de mímesis y descodificación.
La economía de la norma referencial traduce la lógica social del capitalismo, donde operan formas insidiosas de captura de subjetividad y sentido. A principios de los ochenta, y adoptando un esquema marxista, el poeta Ron Silliman señaló que esta lógica consistía en separar el lenguaje de cualquier marca, gesto, grafía, forma o sintaxis que lo vinculara a las condiciones de su producción, quedando, así, fetichizado (como sin sujeto), y alienando a sus usuarios en un uso del que no son responsables. Esta doble desposesión cifra la estrategia política de la objetividad referencial: sin sujeto y sin marca de su propia consistencia, el lenguaje es solamente objeto, esa realidad en la que desaparece.
Los usos políticos de la referencialidad, hoy más sofisticados que nunca, sostienen también la fase neoliberal-extractivista del capitalismo que atraviesa política, económica y estéticamente las sociedades actuales. Contra ellos emergen prácticas artísticas fugitivas que, desde los estudios negros, queer y otras posiciones críticas subalternas, rechazan los límites objetivos de lo que existe, inventan formas para nombrar lo que está fuera de lo ya nombrado, y devuelven a los sujetos la capacidad de participar en los procesos de emisión e interpretación.
Leída desde el trabajo artístico, a la captura objetiva de la referencialidad se le puede llamar transparencia. Mirada desde un contrato social que reproduce la desigualdad sobre posiciones identitarias fijas, lo que en esta objetividad se transparenta son, precisamente, los discursos que sostienen el statu quo de la dominación. Frente al infierno de esos discursos, la intención de este grupo es explorar de forma colectiva, a partir de obras desviadas o fugitivas, el paraíso del lenguaje que Monique Wittig encontró en las prácticas extrañadas de la literatura. Porque la potencia política de la dificultad —esto es, su contribución a la utopía de una lengua libre entre iguales— pasa por hacer ver, primero, sus propios desvíos, desde ahí la norma que esos desvíos transgreden, y, por último, la estrechez de una norma que en ningún caso agota las posibilidades de decir, significar, referir y producir un mundo.
Desde esta denuncia de la alienación, fetichización y captura referenciales, Dificultad. Formas y efectos políticos del desvío en la escritura y el arte atiende a las estrategias de resistencia que llevan a cabo artistas y poetas de la contemporaneidad. Su interés se orienta a propuestas tan evidentemente difíciles o esquivas como las de Gertrude Stein, Lyn Hejinian, Theresa Hak Kyung Cha, Kameelah Janan Rasheed, Kathy Acker, María Salgado o Ricardo Carreira, y tan en apariencia sencillas como las de Fernanda Laguna, Felix Gonzalez Torres o Cecilia Vicuña, entre otros ejemplos que pueden ser añadidos según los deseos y las dinámicas del grupo.
Las diez sesiones del grupo de estudio, desarrolladas entre febrero y diciembre, combinan seminarios teóricos, trabajo con obras de las Colecciones y con exposiciones del Museo, talleres de lectura y aperturas al público. Todas estas modalidades sirven como espacios de encuentro para pensar en común ciertos problemas de poética —es decir, algunas cuestiones políticas— de la escritura y del arte actual.
Dificultad. Formas y efectos políticos del desvío en la escritura y el arte inaugura la línea de investigación Adiós, representación, con la que la Dirección de Estudios del Museo Reina Sofía se propone explorar la emergencia de prácticas artísticas y culturales contemporáneas que se alejan de la representación como estrategia estético-política dominante, y dirigen su atención hacia lenguajes artísticos que cuestionan la tendencia de señalar, nombrar y fijar, para abogar por estéticas fugitivas. A lo largo de sus tres años de duración, la línea de investigación se materializa en grupos de estudio, seminarios, proyecciones y otro tipo de programación pública.
Dirección del grupo
Erea Fernández
Dirección de la línea de investigación
Julia Morandeira Arrizabalaga
Organiza
Museo Reina Sofía
Datos prácticos
Dirigido a personas interesadas en la investigación, la teoría, la escritura y el arte contemporáneo.
- Selección de participantes: se valora especialmente la adecuación de la trayectoria e intereses de las candidaturas con los contenidos del grupo de estudio y el compromiso de asistencia a las sesiones en modalidad presencial. La participación en las sesiones requiere una dedicación mensual de 3 horas, además del tiempo empleado en su preparación.
- Becas de alojamiento: se ofrecen cinco becas de alojamiento para aquellas personas seleccionadas que no residan en Madrid. La beca cubre los costes de alojamiento de la noche en que tiene lugar cada sesión. Para optar a la beca, las personas interesadas deben consignarlo en el formulario de inscripción, comprometerse a asistir a todas las sesiones y presentar un texto o trabajo ya realizado, alineado con la temática del grupo, que será tomado en cuenta para la asignación de las becas.
Sesiones: 23 de febrero, 23 de marzo, 20 de abril, 18 de mayo, 15 de junio, 6 de julio, 7 de septiembre, 5 y 26 de octubre, y 14 de diciembre, 2026; de 16:00 a 19:00 h
Agenda
lunes 23 feb 2026 a las 16:00
Sesión 1. Contra la transparencia. El desvío como práctica radical
Lecturas de trabajo:
- Silliman, R. (1981). Disappearance of the Word / Appearance of the World. L=A=N=G=U=A=G=E, 3, pp. 2-12.
- Stein, G. (1998). Composition as Explanation. En C. R. Stimpson y H. Chessman (Eds.), Gertrude Stein: Writings 1903-1932 (pp. 520-529). Library of America.
- Selección de poemas difíciles:
- Benson, S. (1991). Blue book. La página, encarte, pp. 104-107. (E. Pujals Gesalí, Trad). (Trabajo original publicado en 1988).
- Bernstein, C. (1991). 3 or 4 Things I Know About Him (3 o 4 cosas que sé de él). La página, encarte, pp. 108-111. (E. Pujals Gesalí, Trad.). (Trabajo original publicado en 1988).
- Silliman, R. (1978). Ketjak. La página, encarte, pp. 132-135. (E. Pujals Gesalí, Trad.). (Trabajo original publicado en 1978).
- Stein, G. (2025). A Box (Una caja). En Ídem lo mismo (A. Fisher y B. del Pliego, Trads.) (p. 71).Kriller. (Trabajo original publicado en 1914).
- Hejinian, L. (2012). constant change figures. En The Book of a Thousand Eyes (p.177). Omnidown Publishing.
- Söderberg, A. (2023). Sound a Rose In [Vídeo]. Vimeo.
- MM Cabeza de Vaca, F. y Salgado, M. (2019). Nana de esta pequeña era (This Littler Era Lullaby) [Vídeo]. HAMACA. plataforma audiovisual experimental.
- Tacoderaya (2020). titula este triste ánimo yop uwu [Grabación de performance realizada en PoemRoom, Centro Cultural Contemporánea Condeduque, el 19 de noviembre de 2020].
Materiales complementarios:
- Hejinian, L. (2000). Reason. En The Language of Inquiry (pp. 337-354). University of California Press. (Trabajo original publicado en 1998).
- Andrews, B. (1990). Poetry as Explanation, Poetry as Praxis. En C. Bernstein (Ed.), The Politics of the Poetic Form (pp. 23-44). Roof Books.
- Pujals, E. (1992). Language: un proyecto radical para la escritura de fin de siglo. En La lengua radical. Antología de la poesía norteamericana contemporánea (pp. 9-32). Gramma.
- Pujals, E. y Seminario Euraca (2019). También para la poesía hacía falta un 15M. L/E/N/G/U/A/J/E/o, 2, pp. 17-23.
- Shklovski, V. (1978). El arte como artificio. En T. Todorov (Ed.), Teoría de la literatura de los formalistas rusos (pp. 55-70). Siglo XXI. (Trabajo original publicado en 1917).
lunes 23 mar 2026 a las 16:00
Sesión 2. Contra el discurso. Efectos políticos de la dificultad
Lecturas de trabajo:
- Wittig, M. (2006). El caballo de Troya. En El pensamiento heterosexual (J. Sáez y P. Vidarte, Trads.) (pp. 95-102). Egales. (Trabajo original publicado en 1984).
- Wittig, M. (2006). El punto de vista: ¿universal o particular?. En El pensamiento heterosexual (J. Sáez y P. Vidarte, Trads.) (pp. 85-93). Egales. (Trabajo original publicado en 1980).
- Raimondi, S. (2018). Para una poética. Notas. Nayagua, 27, pp. 157-162.
- Chacón, P. (2013, 11 agosto). Cierta literatura actual, ¿no está a la derecha de la sociedad? [Entrevista a Violeta Kesselman]. Télam.
- Kesselman, V. (2017). A. Rapallo, 2, pp. 8-12.
- Perec, G. (1992). Engagement ou crise du langage. En L.G. Une aventure des années soixante (pp. 67-86). Seuil. (Trabajo original publicado en 1962).
Materiales complementarios:
- Wittig, M. (2006). El pensamiento heterosexual. En El pensamiento heterosexual (J. Sáez y P. Vidarte, Trads.) (pp. 45-57). Egales. (Trabajo original publicado en 1978).
- Wittig, M. (2006). A propósito del contrato social. En El pensamiento heterosexual (J. Sáez y P. Vidarte, Trads.) (pp. 45-57). Egales. (Trabajo original publicado en 1980).
- Abello, A., Navacerrada, A., Villanueva, C. y Fernández, E. (2025, 14 noviembre). Monique Wittig [Dosier de textos]. Jornada Infierno de los discursos, paraíso del lenguaje. Encuentro alrededor del pensamiento y la escritura de Monique Wittig, La Villana de Vallekas, Madrid.
- Kesselman, V. (2013). Intercambio sobre una organización. Blatt y Ríos.
- Raimondi, S. (2010). Poesía civil. 17grises editora (Trabajo original publicado en 2001).
lunes 20 abr 2026 a las 16:00
Sesión 3. Formas de una escritura no patriarcal. A partir de Gertrude Stein y Lyn Hejinian
Lecturas de trabajo:
- Hejinian, L. (2013). My Life and My life in the Nineties. Wesleyan University Press.
- Stein, G. (1998). Patriarchal Poetry. En C. R. Stimpson y H. Chessman (Eds.), Gertrude Stein:Writings 1903-1932 (pp. 567-607). Library of America.
Más actividades

El sí mágico
Jueves 28 de mayo, 2026 - 17:30 H
Este ciclo está organizado por equipoMotor, un grupo de adolescentes, jóvenes y personas mayores que han participado en proyectos comunitarios educativos del Museo Reina Sofía. El programa se articula en cuatro bloques temáticos en torno a la idea de lo monstruoso.
Esta última sesión se articula en torno a High Roads (Giuliana Racco, 2022), una película que desplaza la mirada desde los grandes relatos del genocidio en Palestina hacia formas cotidianas de resistencia. A través de cuatro mujeres palestinas que practican deporte, respiración y otras disciplinas corporales en un contexto marcado por la ocupación militar israelí, la obra muestra cómo el cuidado, la persistencia y la construcción de comunidad pueden convertirse en prácticas políticas. La película conecta con la idea del “sí mágico” desde la decisión de seguir produciendo bienestar, movimiento y vínculos allí donde las condiciones parecen impedirlo.
También propone una forma de descentralización: la resistencia no aparece en las instituciones ni en los discursos oficiales, sino en los cuerpos, los afectos y los gestos compartidos.Esta última sesión se desarrolla a partir de películas que ensayan formas de desviarse del eje institucional y activar otros modos de mirar, jugar, resistir y organizarse colectivamente. A través de máscaras, reglas alteradas, ficciones corporales o prácticas cotidianas de cuidado, las obras trabajan con situaciones donde aceptar lo improbable o lo extraño funciona como una especie de «sí mágico»: un gesto que permite que algo se desplace y se transforme dentro de un contexto hegemónico.
El museo deja entonces de aparecer como un lugar fijo desde el que se ordena la cultura y pasa a convertirse en un espacio atravesado por otras reglas, temporalidades y maneras de habitar lo común. Las películas reunidas en esta sesión desplazan la mirada hacia lo que normalmente queda fuera: territorios periféricos, prácticas híbridas, gestos torpes pero llenos de intención o formas de organización alejadas de los códigos dominantes. En lugar del brillo institucional, aquí aparecen lo áspero, lo precario y lo extraño como formas legítimas de hacer y mostrar cultura.
La propuesta no busca tanto afirmar una nueva centralidad como abrir una pregunta sobre qué ocurre cuando la autoridad del centro se desestabiliza y otras sensibilidades, cuerpos o imaginarios entran en escena. Un cine que, más que ofrecer respuestas cerradas o buscar consenso, ensaya maneras distintas de habitar el museo y de producir espacio común.

Ordinario, común y público. Arreglos comunes para comunidades ordinarias
26, 27 MAY 2026
Ordinario, común y público. Arreglos comunes para comunidades ordinarias es el título del decimocuarto encuentro de Sociología Ordinaria, un grupo de investigación transdisciplinar que explora el conocimiento cotidiano, considerado como ordinario, superficial o frívolo por la visión académica e intelectual tradicional.
Esta edición propone abordar y mapear las conexiones entre los conceptos de lo común y lo público —recordando que lo ordinario también es lo común— y procurar la movilización de los afectos y humores del descontento hacia la esperanza.
A través de sus múltiples declinaciones —la comunidad, lo comunitario, el procomún, lo comunal—, el encuentro pretende reflexionar sobre las diferentes formas de crear, (re)configurar, mantener, arreglar, apañar, cuidar y defender lo público y lo común. Por otra parte, se indaga en sus formas de invocación y experimentación como herramientas frente a las impotencias generadas en este presente incierto, así como en las resistencias a los intentos de su expropiación, tergiversación, privatización y turistificación.

Felix Gonzalez-Torres. Dulce venganza
26 MAY 2026
Nancy Spector y Alejandro Cesarco, comisarios de la exposición Felix Gonzalez-Torres. Dulce venganza, conversan con Manuel Segade, director del Museo Reina Sofía, en una sesión dedicada a profundizar en los marcos de lectura de esta muestra, la primera presentación a gran escala en Madrid de la obra de Felix Gonzalez-Torres (1957–1996), cuya práctica continúa generando nuevas resonancias en el presente.
La conversación parte del propio título de la exposición, Dulce venganza, entendido como una noción paradójica que articula buena parte del pensamiento del artista. Desde ahí se exploran las tensiones que recorren su trabajo: la convivencia de registros opuestos, la ambigüedad como método y la carga simultáneamente afectiva y política de sus obras.
El diálogo recorre también algunos de los ejes que atraviesan su producción, como las nociones de identidad, ciudadanía y autoridad, junto a experiencias vinculadas a la crisis del sida y a emociones como el amor, la pérdida, el duelo o el optimismo. Se presta especial atención a la forma en que Gonzalez-Torres desplaza lenguajes asociados al arte povera, el conceptualismo y el minimalismo hacia estructuras abiertas, participativas y profundamente personales.
La sesión incluye asimismo una reflexión sobre el proceso de investigación que ha dado forma a la exposición, permitiendo situar las decisiones curatoriales y los criterios que la estructuran. En este contexto, la obra de Gonzalez-Torres aparece como un dispositivo que implica directamente a quienes la activan o la interpretan, distribuyendo la responsabilidad en la producción de sentido, siempre inestable y en constante negociación.
Estas charlas inaugurales, que forman parte de una de las líneas de trabajo principales del Área de Programas Públicos, tienen como objetivo profundizar en los contenidos de las exposiciones organizadas por el Museo desde la perspectiva de artistas, comisariadosy especialistas.

Klangforum Wien
25 MAY 2026
Bajo la dirección de Josep Planells Schiaffino, Klangforum Wien regresa al escenario, por segunda vez en esta temporada del ciclo Series 20/21 del Centro Nacional de Difusión Musical (CNDM), para protagonizar una velada que celebra el diálogo entre dos figuras fundamentales de la música contemporánea: Georg Friedrich Haas y Mauricio Sotelo.
El ensemble austriaco interpreta, en primer lugar, Hommage à Bridget Riley, obra del propio Haas inspirada en el arte óptico de la pintora británica, y, a continuación, el estreno absoluto de Homenaje a Georg Friedrich Haas, nueva obra de Mauricio Sotelo que rinde tributo al compositor austríaco desde una perspectiva personal. Un encuentro entre dos universos creativos complementarios que comparten una misma voluntad de exploración sonora.

De Viva Voz 2. Elena Alonso
Lunes 25 de mayo, 2026 — De 18:30 a 20:00 h
La obra Antojo, expuesta en la Sala 14 de la cuarta planta del Museo, consiste en un arco de medio punto que funciona como continente y catalizador de múltiples referencias ornamentales y formales de la artista Elena Alonso, condensadas en un objeto liminal. A medio camino entre la escultura, la arquitectura y la instalación, la pieza acoge la experiencia-ritual de paso que supone atravesar el umbral que propone, activando en ese tránsito otros sentidos y lecturas.
La propia artista, en conversación con la comisaria Beatriz Alonso, arroja luz en este encuentro a dichas referencias, en un diálogo que pretende además dar contexto a una pieza que condensa inquietudes y prácticas de la autora en torno a la escultura en los últimos diez años.


![Tracey Rose, The Black Sun Black Star and Moon [La luna estrella negro y negro sol], 2014.](https://recursos.museoreinasofia.es/styles/small_landscape/public/Obra/AD07091_2.jpg.webp)