Por una imaginación archivística. Sesión 3
Archivos del Común VI

Imagen del proyecto Les Archives des luttes des femmes en Algérie
Cortesía de Hichem Merouche
Celebrada el 11, 11, 11 mar 2026
Comité organizador
Lucía Esperanza Bianchi, Sara Buraya Boned, Lucía Cañada, Marjolaine David, Maria Mallol González, Guille Mongan y Julia Morandeira Arrizabalaga
Organiza
Agenda
miércoles 11 mar 2026 a las 11:00
¿Sin límites?: archivar en digital
—Con Laura Pelayo (Biblioteca y Centro de Documentación del Museo Reina Sofía). Acompaña Museo Tentacular.
miércoles 11 mar 2026 a las 17:00
Alianzas inesperadas, parentescos raros. Responsabilidad y corresponsabilidad
—Mesa redonda con Awel Haouati (Archivo de las luchas de las mujeres en Argelia), Marta Hernangómez (Archivo Histórico de los Movimientos Sociales) y Marjolaine David Briand (Red Constelaciones). Acompañan Sara Buraya Boned y Lucía Cañada
En esta mesa se plantean las preguntas de cómo trabajar y construir archivos con agentes sociales muy diferentes, y cómo trazar los bordes y desbordes de manera corresponsable e interdependiente, donde lo público, lo privado y lo común se encuentran para buscar espacios de intersección y colaboración. Se indaga, además, en estrategias y alianzas que permiten las condiciones materiales para la persistencia en el tiempo de los archivos y que, a su vez, buscan garantizar la agencia y autonomía de los procesos archivantes de las comunidades.
miércoles 11 mar 2026 a las 19:00
Cierre. Asamblea Abierta
—Facilitan Red Conceptualismos del Sur y Museo Tentacular (Museo Reina Sofía)
Participantes
Sara Buraya Boned
trabaja en el departamento de Museo Tentacular de la Dirección de Estudios del Museo Reina Sofía.
Lucía Cañada
es doctora en Historia y Teoría del Arte, y profesora de la Universidad de Buenos Aires en Argentina. Su investigación se centra en el vínculo entre prácticas artísticas y educación durante las dictaduras en América Latina. Desde 2025 está a cargo de la catalogación de la colección de gráfica política del Archivo Juan Carlos Romero. Forma parte del nodo Archivos de la Red Conceptualismos del Sur y es impulsora del proyecto Archivo Romero por/venir.
Marjolaine David Briand
es doctoranda en Ciencias Sociales y Estudios Culturales en la Universidad de Buenos Aires y en la Universidad Bordeaux Montaigne. Su investigación se centra en las modalidades artísticas y políticas de ocupación del espacio urbano desarrolladas por los activismos artísticos sexodisidentes y feministas en Argentina entre 2001 y 2021. Forma parte del nodo Archivos de la Red Conceptualismos del Sur y del equipo Red Constelaciones, un proyecto de activismo e investigación que apunta a generar una herramienta digital de archivo de estéticas y poéticas de las intervenciones y luchas callejeras desde Argentina.
Awel Haouati
es investigadora en antropología en la École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS). Su trabajo se centra en la fotografía de prensa durante la guerra de 1990 en Argelia. En 2019 funda el proyecto Archives des luttes des femmes en Algérie (Archivos de las luchas de las mujeres en Argelia) que dirige conjuntamente con Saadia Gacem, compañera investigadora en antropología. También trabaja como escritora y fotógrafa independiente.
Marta María Hernangómez
es licenciada en Geografía e Historia, máster en Administración y Gobierno electrónico, funcionaria del Cuerpo Facultativo de Archiveros, Bibliotecarios y Arqueólogos. Colabora con el proyecto Aulas con Memoria, de la Asociación de Recuperación de la Memoria Histórica y en la Fundación Anselmo Lorenzo. Actualmente es directora del Archivo Histórico de los Movimientos Sociales, un archivo estatal creado en 2021, dependiente del Ministerio de Cultura, cuyo único cometido es el de preservar el patrimonio documental y bibliográfico generado y conservado por distintas organizaciones y movimientos sociales de la España contemporánea para ponerlo a disposición pública.
Laura Pelayo
es jefa de la Biblioteca y Centro de Documentación del Museo Reina Sofía y doctora en Historia y Teoría del Arte por la Universidad Autónoma de Madrid. Su trayectoria profesional como investigadora en arte contemporáneo se ha acompañado de un interés creciente por las posibilidades que las bibliotecas y los archivos ofrecen a la cultura y al desarrollo de las prácticas artísticas contemporáneas. Desde 2019 trabaja en la Biblioteca y Centro de Documentación del Museo Reina Sofía, con especial dedicación a los archivos, la difusión y el impulso de la actividad investigadora.


Actividad dentro de la programación...
Archivos del común VI
Por una imaginación archivística
Organizado por el Museo Reina Sofía y la Red Conceptualismos del Sur, Archivos del común es un encuentro bianual que surge en el año 2015 ante la necesidad de entablar un diálogo entre los espacios de creación y cuidado de memorias. El objetivo es proponer oportunidades de intercambio y reflexión en torno a las prácticas archivísticas entendidas como ejercicios de compromiso político, artístico y social, así como tantear experiencias que convoquen memorias futuras y pasados por venir, ejercicios de imaginación y crítica fundamentales para articular y construir relatos de una memoria en resistencia.
Esta sexta edición explora la noción de imaginación archivística, entendiendo las prácticas de archivo no solo como custodias de la memoria del pasado, sino también como proyecciones especulativas y de creación de mundos. La historiadora y escritora estadounidense Saidiya Hartman propone la fabulación crítica como una práctica de escritura desde donde responder a los vacíos y a la violencia sistémica de los archivos coloniales. Esto supone negociar y exceder sus límites, y reclamar las historias de vida para contar el presente como una práctica de libertad, de lo que «podría haber sido, una historia contada con y contra el archivo».
Asimismo, Fernanda Carvajal, Moira Cristiá y Javiera Manzi, integrantes de la Red Conceptualismos del Sur, aluden en su texto introductorio a la publicación de Archivos del Común III sobre la imaginación archivística como una disposición activa a reformular los modos de hacer archivo. Al interrumpir o desbordar las normas (modos de clasificación, descripción y prácticas automatizadas), la imaginación funciona como «una inventiva dispuesta a los tiempos del cuidado de los archivos y al respeto por la singularidad de sus formas, una práctica que permite recuperar y reformular experiencias pasadas para responder al presente, más allá de la mera organización documental».
A partir de la constelación de prácticas y experiencias que esta noción posibilita, este seminario convoca todo un programa de conversaciones que abordan la producción, sostenimiento y reconstrucción de archivos perdidos o inexistentes desde la imaginación. Los diferentes archivos invitados comparten y reflexionan en torno a las metodologías, formas institucionales y gestos artísticos que han desplegado frente a contextos de borrado y destrucción, así como de ausencia o vacío. Todos ellos son horizontes que interpelan una potencia creativa archivística que desafíe la linealidad hegemónica del tiempo y la historia, e invente nuevas formas de nombrar y organizar en su hacer.
Paralelamente al seminario, se lanza la campaña gráfica internacional ¿Por qué la pregunta y no la afirmación hoy? convocada por pasafronteras, la editorial de la Red Conceptualismos del Sur. Esta campaña se entiende como «un semillero transfronterizo de preguntas para agitar el mundo, para activar los archivos, para abrir futuros», en palabras de la artista Graciela Carnevale. Las contribuciones a la campaña se mostrarán durante los días del encuentro.
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Por una imaginación archivística. Sesión 1
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Por una imaginación archivística. Sesión 2
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¿Por qué la pregunta y no la afirmación hoy?
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«Un semillero transfronterizo de preguntas para agitar el mundo, para activar los archivos, para abrir futuros».
—Graciela CarnevaleLa Red Conceptualismos del Sur, a través de su editorial pasafronteras y en alianza con Museo Tentacular y el seminario Archivos del Común VI, convoca la nueva campaña gráfica internacional: Pourquoi une question et non pas une affirmation?, Imaraigu tapun mana de una ves nirpaman cunan?, ¿Por qué la pregunta y no la afirmación hoy?, Why the question and not the statement today?, Perché la domanda e non l'affermazione oggi?, Porque a pergunta e não a afirmação hoje?, Chemu am ti. Ramtun. Kam genu rvf pin fachiantv?, que nace de un gesto urgente y compartido: abrir la pregunta como práctica política internacionalista.
En un escenario global atravesado por el avance de las derechas, los fundamentalismos, las guerras, las políticas de matar y dejar morir, las vidas descartables y las economías coloniales del despojo, esta propuesta elige preguntar.
Porque preguntar no paraliza: activa.
Porque preguntar no cede al dogma: lo interrumpe.
Porque preguntar no clausura mundos: los siembra.Esta campaña se despliega como un semillero colectivo de preguntas al mundo: un dispositivo gráfico que nace en los territorios y vuelve a ellos, conectando historias locales con luchas globales. Una gráfica antifascista, antirracista y anticolonial que busca incomodar, remover, abrir grietas en las certezas dominantes y sostener lo común frente a la precarización de la vida.
La traducción funciona como práctica política: preguntar en cualquier lengua, traducirse, entremezclar idiomas, hacer que las palabras respiren en más de un mundo.
La primera muestra está prevista en el encuentro internacional Archivos del común VI. La imaginación archivística que se celebra los días 9, 10 y 11 de marzo de 2026 en el Museo Reina Sofía (Madrid).

Por una imaginación archivística. Sesión 3
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Más actividades

Expedientes de revoluciones tropicales
Sábado 20 y 27 de junio, 2026 - 19:00 H
El ciclo Reencuadrando las imágenes bananeras cierra con dos obras que condensan la culminación y el ocaso de este período histórico, epopeyas que cruzan fronteras y registros para encarnar las vivencias de la lucha armada en la región. Las cámaras conviven con los fusiles, las fronteras entre naciones se difuminan y la paciencia alcanza su límite. Es aquí donde llega el punto de inflexión, cuando la sangre derramada se vuelve demasiado pesada y los murmullos de aquella cofradía regional son sepultados de nuevo.
Pan y dignidad (Carta abierta de Nicaragua) recuenta los antecedentes históricos y el proceso de reconstrucción nacional en Nicaragua a partir de la insurrección popular sandinista. Historias prohibidas de Pulgarcito sumerge la cámara en el centro de la lucha revolucionaria salvadoreña, intercalando testimonios de violencia cotidiana con los versos del poeta Roque Dalton.
Ambas obras entienden la revolución armada como un expediente abierto y en vías de construcción. La cofradía insurgente, aunque disuelta, aún resuena en la historia regional.

Circular sobre cuerpos exprimidos
Viernes 19 y 26 de junio, 2026 - 19:00 H
Cuando las formas de la violencia se someten a la sociedad, el cine responde desde la urgencia. Las imágenes se abstraen, los sonidos se difuminan y el registro disidente viene desde las vísceras. La zona intertidal es un acercamiento ensayístico y poético a la represión sufrida por docentes en El Salvador durante los años setenta; un maestro estudia la biodiversidad de la costa salvadoreña mientras un niño encuentra un cuerpo en la misma playa. A propósito de la mujer entrelaza testimonios de miseria e ira hacia las estructuras patriarcales, con escenas de ficción de una procesión simbólica a través de un desierto hostil.
Ambas películas entienden el cuerpo como blanco de violencia y como territorio de insurrección; un espacio donde la sangre derramada por la militancia y la cruz del yugo patriarcal transforman el dolor en denuncia y la existencia fuera del statu quo en un acto de disidencia política.

Sello de origen centroamericano
Jueves 18 y 25 de junio, 2026 - 19:00 H
Las tierras fértiles, las manos campesinas, los rostros de la ruralidad. Este primer programa del ciclo Reencuadrando las imágenes bananeras entiende los cimientos de la experiencia centroamericana desde la explotación, el extractivismo y el desplazamiento, así como desde la organización y resistencia que surge como reacción. Las cuatro películas que lo componen van de la lírica documental de la solidaridad campesina a la subversión lúdica del formato institucional de la United Fruit Company.
Bananeras es un combativo retrato de las condiciones inhumanas en las plantaciones estadounidenses situadas en Nicaragua durante gran parte del siglo XX. Costa Rica Banana Republic presenta una incisiva sátira del documental institucional bananero que vislumbra la naturaleza extractiva de este modelo agroexportador en la década de 1970. Organización Campesina encuadra la resistencia rural hondureña desde el registro directo y la lírica documental. Dos veces mujer disecciona la invisibilización de la doble jornada a la que es sometida la campesina centroamericana: trabajo en el campo y en el hogar. En conjunto, estas obras presentan la tierra como un cuerpo herido y, a la vez, un espacio de dignidad.

Políticas y prácticas de acogida
19, 20 JUN 2026
Coincidiendo con el Día Internacional de las Personas Refugiadas, que se celebra el 20 de junio, Museo Situado y GRIGRI organizan este encuentro internacional que promueve la discusión, el debate y el intercambio de prácticas que sostienen la solidaridad con las personas migrantes en los países de la Unión Europea.
El programa, que se concibe como un espacio de intercambio y construcción colectiva de conocimientos, incluye un taller de creación colaborativa, conversatorios, una comida popular y un cinefórum —actividades diseñadas por un comité local integrado por jóvenes menores de 30 años de diferentes territorios de Europa—. Las recomendaciones políticas sobre acogida y hospitalidad en contextos urbanos surgidas de este encuentro se presentan en Bruselas a finales de 2026.
Estas jornadas se desarrollan en el contexto del proyecto de cooperación europea Bridging Borders y en el marco del décimo aniversario del proyecto GRIGRI Pixel.
![Agnes Essonti Luque, A Journey [Un viaje], 2024. Museo Reina Sofía](https://recursos.museoreinasofia.es/styles/small_landscape/public/Actividades/AGNESESSONT.jpg.webp)
De Viva Voz 3. Agnes Essonti Luque
Lunes 15 de junio, 2026 — De 18:30 a 20:00 h
La obra Un viaje (2024), de la joven artista española-camerunesa Agnes Essonti Luque, invita al público a acompañar a una réplica de una estatuilla africana de madera del Museu Etnològic i de les Cultures del Món (Barcelona) en su periplo de retorno a Camerún. La documentación visual y fotográfica que narra esta historia actúa como estrategia de reparación y restitución simbólica frente a las políticas extractivistas de la institución museo en la modernidad occidental. De esta manera, la instalación permite activar la conversación en torno a la violencia y el vaciado que producen ciertas dinámicas coloniales, pero también sobre la memoria familiar y los saberes comunitarios.
En diálogo con la comisaria Suset Sánchez, esta visita-encuentro busca propiciar una conversación en torno a la pieza y el contexto en que se muestra, así como atender a otros desafíos, tensiones o preguntas que la obra de Essonti lanza al público.









